سليمان ، عن الضحاك في قوله : (فَمَنِ افْتَرى عَلَى
اللهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) قال : وكذبوا وافتروا ولم ينزل التوراة بذلك. قال أبو
محمد : يعني بتحريم العروق.
قوله تعالى : (قُلْ صَدَقَ اللهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ)
[٣٨٢٦] حدثنا
أسيد بن عاصم ، ثنا الحسين يعني : ابن حفص ، ثنا سفيان عن ابن أبى ليلى ، عن عبد
الله بن أبى مليكة ، عن عبد الله بن عمرو قال : أفاض جبريل بإبراهيم صلى الله
عليهما ، فصلى به بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ، ثم غدا من منى إلى
عرفة فصلى به الصلاتين : الظهر والعصر ، ثم وقف له حتى غابت الشمس ، ثم دفع حتى
أتى المزدلفة ، فنزل بها ، فبات وصلى ، ثم صلى كأعجل ما يصلى أحد من المسلمين ، ثم
وقف به كأبطأ ما يصلي أحد من المسلمين ، ثم دفع منه إلى منى ، فرمى وذبح ، ثم أوحى
الله تعالى إلى محمد (أَنِ اتَّبِعْ
مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ).
قوله تعالى : (حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
قد
تقدم تفسيره .
قوله تعالى : (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ)
[٣٨٢٧] حدثنا
الحسن بن محمد بن الصباح ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا شريك عن مجالد ، عن عامر
الشعبي ، عن علي في قوله : (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ
وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً) قال : كانت البيوت قبله ، ولكن كان أول بيت وضع لعبادة
الله .
الوجه الثاني :
[٣٨٢٨] حدثنا
أحمد بن عثمان بن حكيم ، ثنا أحمد بن المفضل ، ثنا أسباط ، عن السدى (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ) أما أول بيت فإنه يوم كانت الأرض زبدة على البحر ، فلما
خلق الله الأرض خلق البيت معها ، فهو أول بيت وضع في الأرض.
__________________
