قوله تعالى : (وَكانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً)
قد تقدم تفسيره.
قوله تعالى : (لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ).آية
١١٤
[٥٩٥٩] حدثنا
أحمد بن عثمان بن حكيم ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط عن السدي ، قال : ثم ذكر
مناجاتهم فيما يريدون أن يكذبوا عن طعمة ، فقال : (لا خَيْرَ فِي
كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ). وروى عن مقاتل بن حيان أنه قال : تناجوا في شأن طعمة
بن أبيرق
والوجه الثاني :
[٥٩٦٠] قرئ على
يونس بن عبد الأعلى ، أنبأ ابن وهب قال : قال عبد الرحمن ابن زيد بن أسلم في قول
الله عز وجل : (لا خَيْرَ فِي
كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ
إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ) من جاء يناجيك في هذا فاقبل مناجاته ، ومن جاء يناجيك
في غير هذا فاقطع أنت ذلك عنه لا تناجيه.
قوله تعالى : (أَوْ مَعْرُوفٍ).
[٥٩٦١] قرأت
على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف ، عن
مقاتل بن حيان (إِلَّا مَنْ أَمَرَ
بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ) يعني : المعروف : القرض. وروى عن سعيد بن عبد العزيز
مثل ذلك.
قوله تعالى : (أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ).
[٥٩٦٢] حدثنا
أحمد بن عصام ، أبو أحمد ، ثنا عبد الله بن حبيب قال : كنت عند محمد بن كعب فقال
له محمد : أين كنت؟ قال : كان بين قومي شيء فأصلحت بينهم. قال : أصبحت لك مثل أجر
المجاهدين في سبيل الله ، ثم قرأ (لا خَيْرَ فِي
كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ
إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ).
قوله تعالى : (وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ).
[٥٩٦٣] قرأت
على محمد بن الفضيل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا أبو هب محمد ابن مزاحم ، عن بكير بن
معروف عن مقاتل بن حيان (وَمَنْ يَفْعَلْ
ذلِكَ) تصدق أو أقرض أو أصلح بين الناس (ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ فَسَوْفَ
نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً).
