أو جائز الأمرين كصَهٍ وصَهْ ومَهٍ ومَهْ واُفٍّ واُفْ فما نوّن نكرة وما
عرى معرفة.
النّوعُ الثاني عشر :
أسماء تجزم الفعل المضارع على معنى إنْ الشرط. وتسمّى كلم المجازات ، وهي : مَتىٰ وإذْ ما وحَيْثما وأيْنما وأنّىٰ ومَهْمٰا وما ومَنْ وأيّ وكَيْفَما وإذا. ولا جزم في إذ وحَيْث ، إلّا مع ما.
فمتى وإذ ما
للزمان ، نحو : مَتىٰ تَقُمْ أقُمْ ، وإذ ما تقمْ أقُمْ.
وأيْنَما وحيْثما
للمكان ، نحو : أيْنَما تكُنْ أكُنْ ، وحَيْثُما تَخْرج أخْرُجْ.
وأنّى كَأيْنَما
ومَتىٰ ، نحو : أنَّى تَقْعُدْ أقْعُد ، وأنّى تَصمْ أصمْ.
ومَهْمٰا كَمتى ، نحو : مَهْما تُسافِرْ اُسافِرْ ، قيل : هي
بسيطة ، وقيل : مركّبة أمّا من ما الشرطيّة ، والزائدة ، فقلبت الألف الاُولى هاءً تحرّزاً عن التكرار ، أو من مه وما الشرطية كأنّه قيل لك أنتَ لا تفعل ما أفعل فقلت مهما تفعل أفعل.
ومَنْ لذوي
العقول ، نحو : مَنْ تُكْرِم أكْرِمْ وما لِغَيْرهم ، نحو : ما تَصْنَعْ أصْنَع ، ومنه : «مَا تَفْعَلُوا مِنْ
خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّـهُ»
.
وأيّ أعم ، نحو
: أيّاً تَضْرِبُ أضْرِب ، وأيّاً ما تَصْنَعْ أصْنَعْ. ولهذه الكلمات معان اُخر لا تجزم بها.
فمتى للاستفهام
، نحو : متى تقوم ، ومتى القتال فَيعمّ القبيلتين.
وأيْنَ كذلك ،
نحو : أين تكون وأين زيد ؟
وأنّى
للاستفهام في المكان والحال ، نحو : أنّى زيد ؟ بمعنى أين هو ؟ وكيف هو ؟ وبمعنى متى الاستفهاميّة ، نحو : أنّى القتال ؟
____________________________
