ولكِنَّ ، ولَعَلَّ ، وعملها عكس عمل كانَ ، ولا يتقدّم أحد معموليها عليها مطلقاً ، ولا خبرها على اسمها ، إلّا إذا كان ظرفاً أو جارّاً ومجروراً ، نحو : «إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً» (١). وتلحقها ما فتكفّها عن العمل ، نحو : إنّما زيدٌ قائمٌ ، والمصدر إن حلّ محلّ إنَّ ، فتحت همزتها ، وإلّا كسرت ، وإن جاز الأمران ، جاز الأمران. نحو : «أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا» (٢) ، و «قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّـهِ» (٣) ، وأوّل قولي إنّي أحْمد الله. والمعطوف على أسماءِ هذه الحروف منصوب ، ويختصّ إنَّ وأنَّ ولكنّ بجواز رفعه بشرط مضيّ الخبر.

الثالث : ما ولا المشبّهتان بليس. وتعملان عملها ، بشرط بقاءِ النفي وتأخّر الخبر ، ويشترط في «ما» ، عدم زيادة إن معها ، وفي «لا» تنكير معموليها. فإن لحقتها التاء اختصّت بالأحيان ، وكثر حذف اسمها ، نحو : «وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ» (٤).

الرابع : لا النافية للجنس وتعمل عمل إنَّ ، بشرط عدم دخول جارّ عليها ، واسمها إن كانَ مضافاً أو شبيهاً به ، نصب ، وإلّا بُني على ما ينصب به ، نحو : لا رَجُلَ ، ولا رَجُلين في الدار ، ويشترط تنكيره ومباشرته لها ، فإن عُرّفَ أو فصّل اُهملت وكرّرت ، نحو : لا زيدٌ في الدار ولا عمروٌ ، ولا في الدار رجلٌ ولا امرأةٌ.

تبصرة : ولك في نحو : لا حَوْلَ ولا قُوّةَ إلّا بالله ، خمسة أوجه :

____________________________