(وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ) قال : التناوش كذلك (مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ) قال : ما كان بين الآخرة والدنيا (وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ) قال : كفروا بالله في الدنيا (وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكانٍ
بَعِيدٍ) قال : في الدنيا قولهم : وهو ساحر ، بل هو كاهن ، بل هو
شاعر ، بل هو كذاب .
[١٧٩٠٩] عن ابن
عباس رضي الله عنهما (وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ) قال : كيف لهم الرد. (مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ) قال : يسألون الرد ، وليس حين رد .
[١٧٩١٠] عن
قتادة رضي الله عنه في قوله : (وَيَقْذِفُونَ
بِالْغَيْبِ) قال : يرجمون بالظن ، انهم كانوا في الدنيا يكذبون
بالآخرة ، ويقولون : لا بعث ولا جنة ولا نار .
قوله تعالى : (وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ كَما
فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ)
[١٧٩١١] عن
الحسن رضي الله عنه في قوله : (وَحِيلَ بَيْنَهُمْ
وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ) قال : حيل بينهم وبين الإيمان .
[١٧٩١٢] عن
مجاهد رضي الله عنه في قوله : (وَحِيلَ بَيْنَهُمْ
وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ) قال : من مال أو ولد أو زهرة أو أهل (كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ) قال : كما فعل بالكفار من قبلهم .
[١٧٩١٣] عن ابن
عمر رضي الله عنه أنه شرب ماءا باردا فبكى ، فقيل له : ما يبكيك؟ فقال : ذكرت آية
في كتاب الله (وَحِيلَ بَيْنَهُمْ
وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ) فعرفت أن أهل النار لا يشتهون إلا الماء البارد وقال
الله : (أَفِيضُوا عَلَيْنا
مِنَ الْماءِ) .
قوله تعالى : (إِنَّهُمْ كانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ)
[١٧٩١٤] عن
قتادة في قوله : (إِنَّهُمْ كانُوا فِي
شَكٍّ مُرِيبٍ) قال : إياكم والشك والريبة ، فإنه من مات على شك بعث
عليه ، ومن مات على يقين بعث عليه .
__________________
