الرجل. يتزوج المرأة ثم يطلقها من قبل أن يمسها فإذا طلقها واحدة بانت منه
لا عدة عليها تتزوج من شاءت ثم قال : (فَمَتِّعُوهُنَّ
وَسَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِيلاً) يقول : [أن كان سمى لها صداقا فليس لها إلا النصف ، وإن
لم يكن سمى لها صداقا متعها على قدر عسره ويسره وهو السراح الجميل .
[١٧٧١٨] عن ابن
عباس رضي الله ، عنهما أنه تلا (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ
قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَ) قال : فلا يكون طالق حتى يكون نكاح .
[١٧٧١٩] من
طريق سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله ، عنهما أنه قال : إذا قال : كل امرأة
أزوجها فهي طالق ، أو إن تزوجت فلانة فهي طالق فليس بشيء ، إنما الطلاق لمن يملك
من أجل أن الله يقول (إِذا نَكَحْتُمُ
الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَ) .
[١٧٧٢٠] حدثنا
أحمد بن منصور المروزي حدثنا النضر بن شميل حدثنا يونس يعني ابن أبي إسحاق سمعت
آدم مولى خالد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : إذا قال : كل امرأة أتزوجها
فهي طالق» قال : ليس بشيء من أجل أن الله تعالي يقول : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا
نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَ) الآية .
قوله تعالى : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ
أَزْواجَكَ)
آية ٥٠
[١٧٧٢١] عن أم
هانئ بنت أبى طالب رضي الله ، عنها قالت : خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاعتذرت إليه فعذرني ، فأنزل الله : (يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ) إلى قوله : (هاجَرْنَ مَعَكَ) قالت : فلم أكن أحل له ، لأني لم أهاجر معه كنت من
الطلقاء .
[١٧٧٢٢] عن
مجاهد رضي الله ، عنه في قوله : (إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ
أَزْواجَكَ) قال : أزواجه الأول الاتي كن قبل أن تنزل هذه الآية في
قوله : (اللَّاتِي آتَيْتَ
أُجُورَهُنَ) قال : صدقاتهن. (وَما مَلَكَتْ
يَمِينُكَ) قال : هي الإماء التي أفاء الله عليه .
__________________
