.................................................................................................

______________________________________________________

وأشرت بقولي : أو مطلق النّفي إلى وقوعها مع نهي أو دعاء : فالنهي كقول الشاعر :

والدعاء كقول الآخر :

وأنشد الفراء (٣) :

 ... هذا آخر كلام المصنف رحمه‌الله تعالى (٥). ـ

__________________

(١) البيت من بحر الخفيف وهو في الوعظ وصاحبه مجهول.

اللغة : شمّر : من التشمير وهو الجد والاجتهاد في الأمور. ومعنى البيت وإعرابه واضحان.

والشاهد فيه قوله : «ولا تزل» ؛ حيث اقترنت تزل ـ وهي أخت كان ـ بلا الناهية والنهي أخ للنفي.

والبيت في شرح التسهيل (١ / ٣٣٤) وفي التذييل والتكميل (٤ / ١٢٢) ومعجم الشواهد (ص ٣٩٠).

(٢) البيت من بحر الطويل مطلع قصيدة طويلة لذي الرمة في الغزل وهي في ديوانه (ص ٤٠٦).

اللغة : ألا يا اسلمي : دعاء للدار وأصله يا هذه اسلمي. ميّ : اسم معشوقته. البلى : مصدر بلي الثوب ونحوه. منهلّا : منسكبا منصبّا. بجزعائك : الجرعاء رملة مستوية لا تنبت شيئا. القطر : المطر.

وللنحاة في هذا البيت شاهدان : أولهما : حذف المنادى قبل الدعاء ، وتقديره : ألا يا هذه اسلمى ، والثاني : اقتران زال بلا الدالة على الدعاء وهو المقصود هنا.

والبيت في شرح التسهيل (٣ / ٣٨٩) ، (٤ / ١٤) وفي التذييل والتكميل (٤ / ١٢٢ ، ١٢٤) وفي معجم الشواهد (ص ١٥٠).

(٣) بعد قوله : وأنشد الفراء إلى قوله : هذا آخر كلام المصنف (البيت) يوجد بياض قدر ثلاثة أسطر في نسخ المخطوطة كلها كذا في شرح التسهيل لابن مالك ، وقد نقلت البيت الذي أنشده الفراء من التذييل والتكميل (٤ / ١٢٢) بعد أن وجدته فيه.

(٤) البيت من بحر الخفيف من قصيدة طويلة للأعشى يمدح بها الأسود بن المنذر بن امرئ القيس بن النعمان أولها :

وقد استشهد النحاة بكثير من أبياتها وبيت الشاهد آخرها. وانظر القصيدة في ديوان الأعشى (ص ١٦٣).

والشاهد في البيت قوله : «ثم لا زلت لهم» حيث أعمل زال عمل كان مع اقترانها بلا التي للدعاء.

والبيت ساقط من شرح التسهيل لابن مالك وهو في التذييل والتكميل (٤ / ١٢٢) وفي معجم الشواهد (ص ٣٢٣).

(٥) انظر شرح التسهيل (١ / ٣٣٥).