.................................................................................................

______________________________________________________

وبعض النحويين يحمل ما ورد من هذا على التأويل بمذكر ، فيتأول «أرض» بمكان و «الحوادث» بالحدثان.

وقيدت الضمير بالاتصال احترازا من نحو : ما قام إلا أنت ، فإن لحاق التاء في هذا ضعيف (١) ، وقيدت الظاهر [٢ / ٢٣٣] الحقيقي التأنيث بالاتصال تنبيها على نحو قول الشاعر :

وليس مخصوصا بالشعر، فإن سيبويه حكى: حضر القاضي امرأة، وقال: «إذا طال الكلام كان الحذف أجمل»(٣).

ونبهت بقولي : غير مكسّر ، على أن حكم التاء في جمع التصحيح المؤنث كحكمها في مفرده ومثناه ؛ فلا يقال : قام الهندات ، إلّا على لغة من يقول : قال فلانة ؛ لأن لفظ الواحد في جمع التصحيح على الحال التي كان عليها في الإفراد والتثنية ، فيتنزل قولك : قامت الهندات منزلة قولك : قامت هند ، وهند ، وهند ، هذا هو الصحيح ، وعلى هذا لا يجوز : قامت الزيدون ؛ لأنه بمنزلة : قام زيد وزيد وزيد (٤) ، ولا يستباح : قامت الزيدون بقول الشاعر : ـ

__________________

والتصريح (١ / ٢٧٨) ، والأشموني (٢ / ٥٣) ، وديوانه (ص ١٢٠) ، والعيني (٢ / ٤٦٦) ، (٤ / ٣٢٧) والشاهد قوله : «فإن الحوادث أودى بها» ؛ حيث لم يلحق الفعل تاء التأنيث مع أنه مسند لضمير المؤنث وهي ضرورة ، وقد روي البيت برواية :

(١) في شرح الألفيه للمرادي (٢ / ٩): «فإن كان منفصلا نحو : ما قام إلا أنت ، ضعف إثبات التاء». اه.

(٢) البيت من البسيط لقائل مجهول وهو في الخصائص (٢ / ٤١٤) ، والإنصاف (١ / ١٧٤) ، وابن يعيش (٥ / ٥٣) ، والعيني (٢ / ٤٧٦) ، وشذور الذهب (ص ٢٢٣) ، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٨٦) ، والهمع (٢ / ١٧١) ، والدرر (١ / ٢٢٥) ، والأشموني (٢ / ٥٢).

والشاهد قوله : «غره منكن واحدة» ؛ حيث أسند الفعل إلى اسم ظاهر حقيقي التأنيث ولم يؤنث ؛ لوجود الفاصل بين هذا الفعل وفاعله بقوله : «منكن».

(٣) الكتاب (٢ / ٣٨).

(٤) في التوطئة للشلوبين (ص ٩٣) : «والجمع السالم حكمه حكم المفرد والمثنى في مذهب المحققين ، نحو : قامت الهندات ، وكذلك : قام الزيدون ، ولا تقول : قامت الزيدون ولا قام الهندات ، ولا يعترض بنحو قوله :

قالت بنو عامر ... البيت

لأنه ألحق بالقبائل» اه. وينظر : شرح الألفية للمرادي (٣ / ١٤).