رفع فاعل. الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

أم

حرف عطف ، وهي نوعان :

أ ـ متصلة إن سبقت بهمزة الاستفهام ، أو بهمزة التسوية.

قال تعالى : (وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) [يس ١٠].

(سَواءٌ عَلَيْنا أَجَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ) [إبراهيم ٢١].

(قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ) [الشعراء ١٣٦].

(سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ) [المنافقون ٦].

(أم) في الآيات الكريمة مسبوقة بجمل فعلية ، فعلها مسبوق بهمزة (أأنذرتهم ، أجزعنا ، أوعظت ، استغفرت) وهذه الجمل مسبوقة بكلمة سواء ، لذا تسمى هذه الهمزة بهمزة التسوية لذا نقول إن أم هنا مسبوقة بهمزة التسوية ويكون الإعراب :

(سَواءٌ) : خير مقدم مرفوع علامة رفعه الضمة.

(عَلَيْنا) : جار ومجرور متعلقان بـ (سَواءٌ).

(أَأَنْذَرْتَهُمْ) : الهمزة همزة التسوية ، أنذرتهم : أنذر فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بناء الفاعل ، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، الهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به ، والميم علامة الجمع. والجملة بتأويل مصدر تقديره إنذارهم في محل رفع مبتدأ مؤخر.