والشاعر عصام ، جاهلي. وهو كاذب فيما قال ، لأن أنساب الأنبياء عليهم‌السلام خير من نسبه. [الخزانة ج ٧ / ٤٧٣] ، وحماسة المرزوقي ١١٢٢].

(٤٥٠) أمن عمل الجرّاف أمس وظلمه		وعدوانه أعتبتمونا براسم
(٤٥١) أميري عداء إن حبسنا عليهما		بهائم مال أوديا بالبهائم

لعبد الرحمن بن جهم. والجرّاف : اسم رجل ، وراسم كذلك. وكان الجرّاف ولي صدقات هؤلاء القوم فظلمهم ، فشكوه ، فعزل وولي راسم مكانه فظلم أكثر من الجرّاف. والإعتاب : الإرضاء ، وإزالة الشكوى. وروي (أعنتّمونا) من الإعنات ، وهو الإيقاع في العنت والمشقة.

وقوله : (أميري عداء) نصب أميري ، على الذمّ ، والتقدير أذمّ أميري عداء. [اللسان ـ جرف ، وسيبويه ج ١ / ٢٨٨ ، والخزانة ج ٢ / ١٩٦].

(٤٥٢) فقلت لها أصبت حصاة قلبي

وربّت رمية من غير رامي

وقبل البيت :

رمتني يوم ذات الغمر سلمى

بسهم مطعم للصّيد لامي

والبيتان لم يعرف قائلهما. وسهم لامي : أي عليه ريش ، وأصله مهموز العين. وحصاة القلب : حبته.

والشاهد (ربّت) على أن تاء التأنيث قد تلحق الحرف ربّ. [الخزانة ج ٧ / ٤٢٠].

(٤٥٣) هما نفثا في فيّ من فمويهما

على النابح العاوي أشدّ رجام

البيت للفرزدق من قصيدته التي قالها آخر عمره تائبا إلى الله مما فرط منه من مهاجاته الناس وقذف المحصنات ، وذمّ فيها إبليس لإغوائه إياه في شبابه وقبل البيت الشاهد :

وإنّ ابن إبليس وإبليس ألبنا

لهم بعذاب الناس كلّ غلام

وقوله : ألبنا : سقيا اللبن. يريد أنّ إبليس وابنه سقيا كلّ غلام من الشعراء هجاء وكلاما ، خبيثا.