ضميران ، وزاد بعضهم التاء ، والخلاف في النونين كـ (ضربتنّ).

المرتبة الثالثة للغائب ، (هو) للمفرد المذكر و (هي) للمفردة المؤنثة و (هما) ضميران كلهما ، وعند الكوفيين الهاء ضمير وحدها (١) وفيها لغات هو وهي بالإسكان

والتخفيف وبالفتح والتشديد قال :

[٣٦٧] ... ـ

وهو على من صبه الله علقم (٢)

وبحذف الواو والياء قال :

[٣٦٨] دار لسعدى إذه من هواكا (٣)

ـ ...

و (هما) للمثنى منهما والهاء ضمير ، والميم ليست بضمير ، والألف فيها خلاف (٤) ، و (هم) لجماعة المذكرين ، والضمير الهاء ، و (هنّ) لجماعة النساء ، والضمير الهاء والخلاف في النون كـ (أنتن).

__________________

(١) قال ابن يعيش في شرح المفصل ٣ / ٩٦ : والاسم (هو) بكماله عند البصريين وقال الكوفيون الاسم الهاء وحدها والواو مزيدة ثم قال : والصواب مذهب البصريين لأنه ضمير منفصل مستقل بنفسه يجري مجرى الظاهر ...) وينظر شرح التسهيل السفر الأول ١ / ١٩١ وما بعدها ، والهمع ١ / ٢٠٩.

(٢) عجز بيت من الطويل ، وصدره :

وإنّ لساني شهدة يشتفى بها

وهو لرجل من همدان كما في شرح التصريح ١ / ١٤٨ ، والمقاصد النحوية ١ / ٤٥١ ، وشرح المفصل ٣ / ٩٥ ، والجنى الداني ٤٧٤ ، وشرح التسهيل السفر الأول ١ / ١٩٤ ، ومغني اللبيب ٥٦٧ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٨٤٣ ، واللسان مادة (ها) ٦ / ٤٥٩٧ ، وهمع الهوامع ١ / ٢١٠ ، والخزانة ٥ / ٢٦٦.

والشاهد فيه قوله : (وهوت) حيث أتى بالضمير المنفصل المرفوع بالفتح والتشديد على إحدى لغاته.

(٣) الرجز بلا نسبة في الكتاب ١ / ٢٧ ، وشرح المفصل ٣ / ٩٧ ، والخصائص ١ / ٨٩ ، والإنصاف ٢ / ٦٨٠ ، وشرح شافية بن الحاجب ٢ / ٣٤٧ ، واللسان مادة (هيا) ٦ / ٤٥٩٦ ، وهمع الهوامع ١ / ٢٠٩ ، وخزانة الأدب ٢ / ٦.

والشاهد فيه قوله : (إذه) يريد إذ هي فحذف الياء ضرورة وقد أشار إلى ذلك الشارح.

(٤) ينظر شرح المفصل ٣ / ٩٧ ، وشرح الرضي ٢ / ١٢.