نحو : (وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ)(١) وفي غير التمني قليل ، نحو قوله :

[٨١٥] ما كان ضرّك لو مننت وربما (٢)

...

وبعض الكوفيين (٣) (الذي) في نحو : (وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خاضُوا)(٤).

قوله : (فالأولان للفعلية) يعني (ما) و (أن) المخففة تختصان بالجملة الفعلية المتصرفة في سبكها مصدرا ، فإن دخلت على الجملة الاسمية أو الفعلية التي لا تتصرف فهي مخففة من الثقيلة لا المصدرية ، ودخول (أن) على المضارع أكثر من الماضي ، نحو : (أعجبني أن تضرب) و (أن ضربت) وأما الأمر والنهي ، نحو : (قلت له أنقم) وقلت له : (ألا يقم) وأجاز سيبويه (٥) والفارسي (٦) دخولها عليهما ، ومنعه غيرهما ، وأما المصدرية فلا تدخل على فعل غير متصرف ، ولا على أمر ولا نهي ولا جملة اسمية ، ودخولها على الماضي أفصح من المضارع (٧) ، عكس (أن) وأجاز

__________________

(١) القلم ٦٨ / ٩.

(٢) صدر بيت من الكامل ، وعجزه :

منّ الفتى وهو المغيظ المحنق

وهو لقتيلة بنت النضر في حماسة البحتري ٢٧٦ ، وينظر الأغاني ١ / ٣٠ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٩٦٦ ، وشرح التسهيل لابن مالك السفر الأول ١ / ٣١٣ ، وشرح الرضي ٢ / ٣٨٧ ، والجنى الداني ٢٨٨ ، ومغني اللبيب ٣٥٠ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٤٨ ، وهمع الهوامع ١ / ٨١ ، وخزانة الأدب ١١ / ٢٣٩.

والشاهد فيه قوله : (لو مننت) فإنه في تأويل مصدر مرفوع على أنه اسم كان أو فاعل بـ (ضرّ) أي ما كان ضرّك منّك.

(٣) ينظر البحر المحيط ٥ / ٧٠.

(٤) التوبة ٩ / ٦٩.

(٥) ينظر الكتاب ٣ / ١٥٥ ، وشرح الرضي ٢ / ٣٨٦.

(٦) ينظر رأي الفارسي في الهمع ١ / ٢٨٠ ، وشرح الرضي ٢ / ٣٨٦.

(٧) ينظر شرح الرضي والعبارة منه في ٢ / ٣٨٦ ـ ٣٨٧ بتصرف.