التنوين

قوله : (التنوين نون ساكنة تتبع حركة الآخر [و ١٥٠] لا لتأكيد الفعل) فقوله : (نون) (١) جنس يعمّ جميع النونات أصلية كانت أو زائدة ، متحركة أو ساكنة ، أولى أو وسطى أو أخرى ، وقوله : (ساكنة) خرجت المتحركة سواء كانت أصلية كـ (حسن) من الحسن ، أو زائدة كـ (ضيغن) و (رعشن) أولى ويعني بقوله : (ساكنة) في الأصل ، وإلا فقد تحرك لالتقاء الساكنين ، وقوله : (تتبع حركة الآخر) أنها تأتي بعد حركته ، خرج ما كان أولى أو وسطى مطلقا ، وما كان آخره لا يتبع حركة الآخر كنون (لدن) و (لم يكن) ومعنى تبعته حركة الآخر ، أنها تأتي بعد حركته إذا حرك ، ولا تأتي في الوقف ، قوله (لا لتأكيد الفعل) يحترز من نوني التأكيد ، فإنهما زائدتان تتبعان حركة الآخر نحو : (ضربن يا زيد اضربن يا هند واضربّن يا رجال لكنها للتأكيد).

قوله : (وهو للتمكين والتنكير والعوض والمقابلة والترنم) يعني أن أقسام التنوين خمسة ، فتنوين التمكين ما دلّ على أمكنية الاسم ،

__________________

(١) ينظر مادة (نون) في اللسان ٦ / ٤٥٨٦.