[٨٤٠] يا أبتا علك أو عساكا (١)

...

ففي (الذرفن) دخل على المعرف ، وفي أنهجا على الفعل ، وفي عساكا على المضمر المبني ، ولم يسمع دخوله في الحروف إلا في (كأن) و (قد) لكنه يقاس بـ (لا) وكلا في التي آخرها (واو) نحو :

[٨٤١] متى كان الخيام بذي طلوح

سقيت الغيث أيتها الخيامو (٢)

[ظ ١٥٠]

والتي الياء نحو :

[٨٤٢] أزف الترحل غير أنّ ركابنا

لما تزل برحالنا وكأن قدن (٣)

وقال بعضهم ليس هو تنوين ، لكن هذا نون أبدل من حرف الإطلاق.

الضرب الثاني اللاحق للقوافي المقيدة نحو :

[٨٤٣] وقاتم الأعماق خاوي المخترق

مشبه الأعلام لماع الخفق (٤)

__________________

(١) الرجز للعجاج وينظر المصادر السابقة.

(٢) البيت من الوافر ، وهو لجرير في ديوانه ٢٧٨. وينظر الكتاب ٤ / ٢٠٦ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٤٩ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٦١٧ ، وشرح المفصل ٩ / ٧٨٣ ، والجنى الداني ١٧٤ ، ومغني اللبيب ٤٨٢ وشرح شواهد المغني ١ / ٣١١ ، وخزانة الأدب ٩ / ١٢١.

والشاهد فيه قوله (الخيامو) حيث وصل الكافية المقرونة بـ (أل) في حال الرفع بالواو كوصل غير المقرونة بها والواو هذه تسمى واو الإطلاق وهي في الحقيقة واو الإشباع لكنها قياسية.

(٣) البيت من الكامل ، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ٤٩ ، وينظر المقتضب ١ / ٤٢ ، وسر صناعة الإعراب ١ / ٣٣٤ ، وشرح المفصل ٩ / ١٨ ـ ٥٢ ، وأمالي ابن الحاجب ١ / ٤٥٥ ، والجنى الداني ٢٦٠٠١٤٦ ، ومغني اللبيب ٢٢٧ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٧٦٤ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٨٨ ، وخزانة الأدب ٧ / ١٩٧ ـ ١٩٨ ، ويروى بالياء قدي.

والشاهد فيه قوله : (قدن) حيث أدخل تنوين الترنم على الحرف قد.

(٤) الرجز لرؤبة في ديوانه ١٠٤ ، وينظر الكتاب ٤ / ١١٠ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٥٣ ، والخصائص ٢ / ٢٢٨ ، ـ وشرح المفصل ٢ / ١١٨ ، وشرح شواهد الإيضاح ٢٢٣ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٧٦٤ ، وهمع الهوامع ٤ / ٢٢٢ ، وخزانة الأدب ١٠ / ٢٥ ، ويروى في المفصل بإثبات النون في المخترق ـ المخترقن.

والشاهد فيه قوله : (وقاتم) حيث حذف رب بعد الواو وأعملها قاتم والشاهد الثاني (المخترقن) حيث يروى بإثبات النون ، وهو التنوين الغالي الذي يلحق القوافي الساكنة.