بِأَنَّهُمْ
قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ (٥٨))
الاعراب :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً
وَلَعِباً) كلام مستأنف مسوق لخطاب بعض المؤمنين وتحذيرهم من المنافقين.
وقد تقدم إعراب
كلمة النداء ، ولا ناهية ، وتتخذوا فعل مضارع مجزوم بلا ، والواو فاعل ، والذين
مفعول به ، وجملة اتخذوا صلة الموصول ، ودينكم مفعول به أول ، وهزوا مفعول به ثان
، ولعبا عطف على «هزوا» (مِنَ الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِياءَ) من الذين الجار والمجرور حال من الموصول الأول ، أو من
فاعل اتخذوا ، وجملة أوتوا صلة ، وأتوا فعل مضارع مبني للمجهول ، والواو نائب فاعل
، والكتاب مفعول به ثان ، ومن قبلكم متعلقان بأتوا ، والكفار معطوف على الذين
أوتوا ، وقرىء بالجر عطفا على الموصول المجرور بمن. قال مكّي : لو لا اتفاق
الجماعة على النصب لاخترت الخفض لقوته في الإعراب وفي المعنى. وأولياء مفعول به
ثان لتتخذوا (وَاتَّقُوا اللهَ
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) الواو عاطفة ، واتقوا الله فعل أمر وفاعل ومفعول به ،
وإن شرطية ، وكنتم فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط ، والتاء اسمها ، ومؤمنين
خبر كنتم ، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله ، أي فاتقوا الله (وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ
اتَّخَذُوها هُزُواً وَلَعِباً) الواو عاطفة ، على صلة الذين الواقع مفعولا به ، وإذا
ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط ، وجملة ناديتم في محل جر بالإضافة ، والى الصلاة
متعلقان بناديتم ، وجملة اتخذوها لا محل
