المذهب على عمد من رخام وسواري ، عدة العمد ستة عشر عمودا ، والسواري ثمان (١) ، وأرض القبة وحيطانها مبنية باطنها وظاهرها (٢) ، ومزينة بالفصوص الملونة في العلو من الباطن والظاهر ، والبناء الذي حول القبة على حكم التثمين ، وذرع (٣) دائرة في سعته من الباطن مائتا ذراع وأربعة وعشرون ذراعا ، ومن الظاهر مائتا ذراع وأربعون بذراع العمل ، وإن كان فيه نقص أو زيادة فهو يسير ، والله أعلم بالصواب (٤).

القدم الشريف (٥) :

وموضع (٦) القدم الشريف في حجر منفصل عن الصخرة ، محاذ لها آخر جهة الغرب من جهة القبلة ، وهو على عمد من رخام.

المغارة (٧) :

وتحت الصخرة مغارة من جهة القبلة يتوصل إليها من سلم حجر ينزل فيه إلى المغارة ، وعند وسط السلم صفة (٨) صغرى متصلة به من جهة الشرق ، يقف عليها الزائر لزيارة لسان الصخرة (٩) ، وهناك عمود من الرخام (١٠) ، ملقى طرفه الأسفل على طرف الصفة من جهة القبلة ، مسند إلى جدار المغارة القبلي ، فطرفه (١١) الآخر الأعلى مسند إلى طرف الصخرة كأنه مانع لها من الميل إلى جهة القبلة أو لغير (١٢) ذلك ، وهذه المغارة من الأماكن المأنوسة ، وعليها الأبهة والوقار. وحكى صاحب مثير الغرام (١٣) قال : رأيت في كتاب القبس في شرح الموطأ للإمام مالك بن

__________________

(١) ثمان أب ج : ثمانية ه : ـ د.

(٢) باطنها وظاهرها أب : باطنا وظاهرا ج ه : ـ د / / في العلو أب ج : فمن العلو ه : ـ د.

(٣) وذرع أب ج : ه د / / دائرة أب ج د : دايرها ه / / سعته أب ه : سبعة ج : ـ د.

(٤) بالصواب ب : ـ أج ه د.

(٥) ينظر : البلوي ١ / ٢٥١.

(٦) وموضع أب ج : موضع ه : ـ د.

(٧) ينظر : البلوي ١ / ٢٥١ ؛ السيوطي ، إتحاف ١ / ١٣٤ ، ١٣٥ ؛ ابن الفقيه ٩٧ ؛ النابلسي ١٢٥ ؛ العارف ، تاريخ ١٢٢.

(٨) صفة أب ه : مصطبة ج د / / الزائر أج ه : الزوار ب : ـ د.

(٩) لسان الصخرة : هو الجزء البارز من الصخرة والذي تشير الأساطير إلى أنه سلم على النبي ، ينظر : النابلسي ٢٨٠ ؛ العارف ، تاريخ ٢٣٣.

(١٠) الرخام أب ه : رخام ج : ـ د.

(١١) فطرفه أ: وطرفه ب ج ه : ـ د / / الأعلى ب : الأعلا أج ه : ـ د.

(١٢) أو لغير ب : ولغير أج ه : ـ د / / وعليها أ: عليها ب ج ه : ـ د.

(١٣) صاحب مثير الغرام : كتاب مثير الغرام بفضائل القدس والشام تألف الإمام أبي محمود أحمد بن