إجازة في قواعد اللغة ، وحفظ القرآن الكريم ، والحديث الشريف ، وخلال حياته العلمية والعملية تنقل مجير الدين الحنبلي في البلاد الإسلامية ، فذهب إلى القاهرة في ربيع الثاني عام ٨٨٠ ه‍ / ١٤٧٥ م ، ولزم قاضي مصر الحنبلي أبا بكر السعدي (١) ، وبقي في القاهرة حتى شوال سنة ٨٨٩ ه‍ / ١٤٧٥ م (٢) ، ثم عاد إلى مدينة الرملة وعين قاضيا فيها ، وبقي في هذا المنصب حتى عين سنة ٨٩١ ه‍ / ١٤٨٦ م قاضيا في القدس والخليل ونابلس ، بالإضافة إلى الرملة ، ويبدو أنه بقي قاضيا في بيت المقدس والمناطق الأخرى حتى وفاته عام ٩٢٧ ه‍ / ١٥٢١ م (٣).

٢ ـ مؤلفاته :

كتب مجير الدين الحنبلي في العديد من العلوم الإسلامية ، فكتب في الفقه والحديث والتراجم والتاريخ ، وأهم هذه المؤلفات :

١ ـ المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد (٤) ، وقد نشر هذا الكتاب في مجلدين ، تحقيق محيي الدين عبد الحميد والتراجم مرتبة فيه حسب سنوات الوفاة.

٢ ـ التاريخ المعتبر في أنباء من غبر ، وهو تاريخ مرتب بشكل حولي من تاريخ سيدنا آدم حتى عام ٨٩٦ ه‍ / ١٤٩٠ م (٥).

٣ ـ الإتحاف : ويبدو أنه مختصر لكتاب الإنصاف في معرفة مراجع من الخلاف للعلاء المرداوي الحنبلي (٦).

٤ ـ الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل.

وهناك كتب ذكرت أنها منسوبة إليه ، ولكن النسبة غير مؤكدة ، وهي :

__________________

(١) أبو بكر السعدي : محمد بن محمد بن أبي بكر السعدي ، قاضي الحنابلة في القاهرة وله عدة مؤلفات منها الجوهر الموصل في مناقب الإمام أحمد ، توفي عام ٩٠٠ ه‍ / ١٤٩٤ ، ينظر : السخاوي ، الضوء ٩ / ٥٨ ؛ ابن العماد ٧ / ٣٦٦ ـ ٣٦٧ ، العسلي ، مجير ١٢٠.

(٢) ينظر ص : ٢٨٦ من هذه الدراسة ؛ الشطي ٧٣.

(٣) عن ترجمة مجير الدين الحنبلي ، ينظر : ابن العماد ٧ / ٣١٦ ؛ حاجي خليفة ١ / ١٧٧ ، ٢ / ١٧٣١ ؛ الشطي ٧٤ ؛ الزركلي ٣ / ٣٣١ ؛ سركيس ١ : ١ / ٣٥٨ ؛ أبو حمد ٢٣٤ ؛ الأنصاري ، ماملا ٩٧ ـ ١ ؛ الأنصاري ، مؤرخ ١٢٠ ـ ١٢١ ، العسلي ، فضائل ١٠٥ ؛ يوسف ، لمحات ٣٢ ـ ٣٣.

(٤) يقع هذا المؤلف في جزأين ، يجمعهما مجلد واحد ، وهو محقق ومطبوع منذ سنة ١٩٦٣ م.

(٥) ينظر : حاجي خليفة ١ / ٣٠٥ ؛ يوسف ، لمحات ٤٧ ـ ٤٨.

(٦) العلاء المرداوي : علاء الدين علي بن سليمان الحنبلي شيخ الحنابلة بدمشق ، توفي سنة ٨٨٥ ه‍ / ١٤٨٠ م بالصالحية في دمشق ، ينظر : ابن العماد ٧ / ٣٤٠ ، الأنصاري ، مؤرخ ١٣٢.