فلما قرأ أنس كتابه وأخبر برسالته قال : جزى الله أمير المؤمنين عني خيرا وعافاه وكافاه عني بالجنة ، فهذا كان ظني به والرجاء منه.
فقال اسماعيل بن عبيد الله لأنس : يا أبا حمزة إن الحجاج عامل أمير المؤمنين وليس بك عنه غنا ولا بأهل بيتك ولو جعل لك في جامعة ثم دفع إليك لقدر أن يضر وينفع فقاربه (١٢ ـ ظ) وداره. فقال أنس : أفعل إن شاء الله ، ثم خرج اسماعيل من عنده فدخل على الحجاج ، فلما رآه الحجاج قال : مرحبا برجل أحبه وكنت أحب لقاءه ، فقال له اسماعيل : أنا والله قد كنت أحب لقائك في غير ما أتيتك به. قال : وما اتيتني به؟ قال : فارقت أمير المؤمنين وهو أشد الناس عليك غضبا ومنك بعدا ، قال : فاستوى الحجاج جالسا مرعوبا ، فرمى إليه اسماعيل بالطومار ، فجعل الحجاج ينظر فيه مرة ويعرق وينظر إلى اسماعيل أخرى فلما نقضه قال : قم بنا إلى أبي حمزة نعتذر إليه ونتوصاه ، فقال له اسماعيل : لا تعجل ، قال : كيف لا أعجل وقد أتيتني بآبدة (١). وكان في الطومار إلى الحجاج بن يوسف.
بسم الله الرحمن الرحيم
من عبد الملك بن مروان أمير المؤمنين إلى الحجاج بن يوسف أما بعد :
فإنك عبد طمت به الأمور فسموت فيها ، وعدوت طورك وجاوزت قدرك ، وركبت داهية أدا ، وأردت أن تبورني ، فإن سوغتكها مضيت قدما ، وإن لم أسوغكها رجعت القهقري ، فلعنك الله عبدا أخفش (٢) العينين ، منقوض الجاعرتين (٣) ، أنسيت مكاسب آبائك بالطائف ، وحفرهم الآبار ، ونقلهم الصخور على ظهورهم في المناهل ، يا بن المستفرمة (٤) بعجم الزبيب ، والله لاغمزنك غمز الليث الثعلب ، والصقر الأرنب ، وثبت على رجل من أصحاب رسول الله صلى
__________________
(١) جاء بآبدة : جاء بأمر عظيم ينفر منه ويستوحش. النهاية لابن الاثير.
(٢) الخفش : فساد في العين يضعف منه نورها ، وتغمض دائما من غير وجع.
النهاية لابن الاثير.
(٣) ويروى «قاتلك الله أسود الجاعرتين» والجاعرتين هما لحمتان تكتنفان أصل الذنب ، وهما من الانسان في موضع رقمي الحمار. النهاية لابن اثير.
(٤) الفرم : تضييق المرأة فرجها بالاشياء العفصة. النهاية لابن الاثير.