نقل القرطبي عن أبي بكر الطرطوشي (*) أنه سئل عن قوم يجتمعون في مكان
يقرؤن شيئا من القرآن ، ثم ينشد لهم منشد شيئا من الشعر فيرقصون ويطربون ويضربون
بالدف والشبّابة ، هل الحضور معهم حلال أو لا؟. فأجاب : مذهب السادة
الصوفية ، ان هذا بطالة وجهالة.
(قال العلامة
الدميري في حياة الحيوان الكبرى : وقد رأيت أنه أجاب بلفظ غير هذا وهو أنّه قال :
مذهب الصوفية بطالة وضلالة وجهالة ، إلى آخر كلامه). وما الإسلام إلّا كتاب الله
وسنة نبيه صلىاللهعليهوسلم ، وأما الرقص والتواجد فأول من أحدثه أصحاب السامري لما
اتخذ عجلا جسدا له خوار قاموا يرقصون حوله ويتواجدون ، فهو دين الكفار ، وعباد
العجل. وإنّما كان النبي صلىاللهعليهوسلم يجلس مع أصحابه كأنّ على رؤوسهم الطير مع الوقار. فينبغي
للسلطان ونوّابه أن يمنعوهم من الحضور في المساجد وغيرها ، ولا يحلّ لأحد يؤمن
بالله واليوم الآخر أن يحضر معهم ، ولا يعينهم على باطلهم. هذا مذهب مالك والشافعي
وأبي حنيفة وغيرهم من أئمة المسلمين. انتهى.
ولنعد إلى ما نحن
بصدده. ثم لم نزل نصل المسير بالسرى ، ونفترع الآكام والذرى ، حتى طوينا جملة تلك
المراحل ، وقطعنا الخصب منها والماحل ، فكان آخر منزل نزلناه ، وأمطنا فيه شعث
السفر وأزلناه : قصرا لبعض خدام مولانا السلطان ، يشتمل على بستان يملأ العين قرّة
ويسلي عن الأوطان. مستحكم الأركان والقواعد ، قد استدار به نهر استدارة القلب بالساعد ، يختال من روضه في حلّة مفوّفة بالأزهار ، مطرّزة
بالجداول والأنهار. فبتنا به ليلة نراقب فيها تشمير الليل ذيله ، فلما أسفر الفجر
عن صبح يوم الجمعة المبارك بقدرة الله تعالى وتبارك ، لثمان بقين من شهر ربيع
الأول
__________________
