|
غشّت نواظره
الدّموع كأنّها
|
|
ماء ترقرق في
متون بواتر
|
|
رقّت شمائله ورقّ
أديمه
|
|
فتكاد تشربه
عيون النّاظر
|
وقال الشيخ أحمد
الجوهري (*) معارضا :
|
وظبي غرير
بالدّلال محجّب
|
|
يرى أنّ فرض
العين ستر المحاجر
|
|
رماني بطرف أسبل
الدّمع دونه
|
|
لئلّا أرى عينيه
من دون ساتر
|
وقلت أنا في سنة
ثمان وستين وهو أوّل شعري :
|
ألا ربّ ظبي
كالهلال جبينه
|
|
رماني بسهم من
جفون فواتر
|
|
يشير بطرف وهو
يرتاع خيفة
|
|
كما ارتاع ظبي
خوف كفّة جازر
|
|
وعيناه مملوءان
دمعا كنرجس
|
|
عليه سقيط الطلّ
ليس بقاطر
|
ومما أنشدنيه
الوالد لغيره ، قول القاضي تاج الدين المالكي (*) وهو المبتكر لهذا المعنى :
|
بدا البرقع
الشّرقي كالشّفق الذي
|
|
على فرقه لاح
الهلال بلا فرق
|
|
وأبدى عجيبا في
عجيب لأنّه
|
|
أرانا هلال
الأفق يبدو من الشّرقي
|
وقال القاضي أحمد
بن عيسى المرشدي (*) معارضا :
|
وخود كبدر التمّ
في جنح مصون
|
|
حماها عن
الأبصار برقعها الشّرقي
|
__________________
