بأهل الدنيا ، وأن الإنسان يلعب فيبلغ بإسعاد القدر إيّاه في مراده باللعب بها ما يريد ، وأنّ الحازم الفطن لا يتأتى له ما يتأتى لغيره إلّا إذا أسعده القدر ، وأن الأرزاق والحظوظ في هذه الدنيا لا تنال [إلّا](١) بالجدود.
ثم ملك (دامان بعد الناهور) (٢) فكان ملكه نحوا من مائة وخمسين سنة. ولدامان سير وأخبار وحروب مع ملوك فارس ، وملوك الصين.
ثم ملك فور إلى أن هلك مائة وأربعين سنة.
ثم ملك بعده (دبشليم) (٣) وهو الواضع كتاب كليلة ودمنة الذي (نقله ابن) (٤) المقفع (٥).
قلت : وقد ذكر أن أول من نقل كتاب كليلة ودمنة وجعله شعرا : أبان بن عبد الحميد (٦) الشاعر المشهور. وكان قد نقله للبرامكة ونظمه ليسهل حفظه ، أوّله :
هذا كتاب أدب ومحنه |
|
وهو الّذي يدعى كليله دمنه (٧) |
فيه احتيالات وفيه رشد |
|
وهو كتاب وضعته الهند (٨) |
قال المسعودي : وكان ملكه مائة وعشر سنين.
ثم ملك بعده (تلهيث) (٩) وصنعت في أيامه الشطرنج فقضى بلعبها على
__________________
(١) زيادة من مروج الذهب اقتضاه المعنى.
(٢) في مروج الذهب (زامان بعد الباهبود).
(٣) في ع (د سليم) وفي ك (سلم) وفي أ(د سلم) وما أثبته عن مروج الذهب.
(٤) في مروج الذهب (ينسب لابن).
(٥) هو عبد الله بن المقفع الكاتب الشاعر. قتل سنة ١٤٥ ه (معجم المؤلفين ٦ / ١٥٦).
(٦) هو ابان بن عبد الحميد اللاحقي من شعراء القرن الثاني لله جرة. نظم ليحيى بن خالد البرمكي كليلة ودمنة بأربعة عشر ألف بيت. أورد الصولي في كتابه (الأوراق ـ أخبار الشعراء) جزءا يسيرا منها ضمن ترجمة الشاعر المذكور.
(٧) في الأوراق (كتاب كذب ومحنة).
(٨) في الأوراق (فيه دلالات وفيه رشد).
(٩) في مروج الذهب (بلهيث).