|
انظر فرنّق ـ جزاك
الله صالحة
|
|
رأد الضّحى
اليوم هل ترتاد أظعانا؟
|
|
يعلون من عالج
رملا وبعسفه
|
|
أخو رمال بها ،
قد طال ما كانا
|
|
إذا حبى عقد
نكّبن أصعبه
|
|
واجتين منه
جماهيرا وغيطانا
|
وقال أعرابيّ :
|
ألا يا بغاث
الوحش هيّجت ساكنا
|
|
من الوجد فى
قلبى ، أصمّك صائد
|
|
رميت سليم القلب
بالحزن فى الحشا
|
|
وما قلب من
أشجيت بالموت طارد
|
|
أفي كلّ نجد من
تلاد وعابر
|
|
بغام مهاة الوحش
للقلب قاصد؟
|
|
أتيحت لنا من
كلّ (؟) منعرج اللّوى
|
|
ومنتابها يوم
العذيبين ناهد
|
|
يراشق أكباد
المحبّين باللّوى
|
|
من الوحش مرتاد
المذانب فارد
|
|
فيا راشقات
العين من رمل عالج
|
|
متى منكم يشرب إلى
الماء وارد؟
|
|
فما القلب من
ذكرى أميمة نازع
|
|
ولا الدّمع ممّا
أضمر القلب جامد
|
انتهى كلام ياقوت.
وذكر ياقوت أيضا
أن الدهناء تمتدّ من يبرين إلى زرود ، ثم يبدا رمل عالج ويطلق على عالج الآن اسم
النفود الكبير ، وهو امتداد من الدهناء من قرب طريق الحج القديم الواقع بين فيد
وزبالة ، من جهة الجنوب حيث زرود. ثم يغلظ وينعطف نحو الشمال الغربيّ حتى يفصل بين
بلاد طىّء ـ الجبلين أجا وسلمى ، منطقة حايل ـ وبين بلاد الجوف ، وهذا معظمه ، ثم
يمتد نحو الغرب حتى يتصل بأطراف الحرة الشرقية الشمالية حرة ليلى ، حيث بلاد فزارة
من غطفان قديما ، وما شرقها من الجبال ، كجبال المسمى ، (محجّر قديما) وما شرق
