وهي صغيرة مثمنة من رخام عجيب محكم الإلصاق قائمة على أربع سواري من الرخام الناصع وتحتها شباك حديد في وسطه أنبوب نحاس يمجّ الماء إلى علو فيرتفع ثم ينثنى كأنه قضيب لجين ، وهم يسمونه قفص الماء ، ويستحسن الناس وضع أفواههم فيه للشرب ، وفي الجانب الشرقي من الصحن باب يفضي إلى مسجد بديع الوضع يسمى مشهد علي بن أبي طالب رضي الله (١٨٢)عنه، ويقابله من الجهة الغربية حيث يلتقى البلاطان الغربي والجوفي موضع يقال : إن عائشة رضي‌الله‌عنها سمعت الحديث هنالك.

وفي قبلة المسجد المقصورة العظمى (١٨٣) التي يؤم فيها إمام الشافعية ، وفي الركن الشرقي منها إزاء المحراب خزانة كبيرة فيها المصحف الكريم الذي وجهه أمير المومنين عثمان بن عفان (١٨٤) رضي‌الله‌عنه إلى الشام ، وتفتح تلك الخزانة كلّ يوم جمعة بعد الصلاة فيزدحم الناس على لثم ذلك المصحف الكريم ، وهنالك يحلّف الناس غرماءهم ومن ادعوا عليه شيئا ، وعن يسار المقصورة محراب الصحابة ، ويذكر أهل التاريخ أنه أول محراب وضع في الإسلام ، وفيه يؤم إمام المالكية ، وعن يمين المقصورة محراب الحنفية وفيه يؤم إمامهم ، ويليه محراب الحنابلة وفيه يؤم إمامهم.

ولهذا المسجد ثلاث صوامع إحداها بشرقيه ، وهي من بناء الروم (١٨٥) ، وبابها داخل المسجد وبأسفلها مطهرة وبيوت للوضوء يغتسل فيها المعتكفون والملتزمون للمسجد ويتوضؤون ، والصومعة الثانية بغربيّه وهي أيضا من بناء الروم (١٨٦) ، والصومعة الثالثة

__________________

(١٨٢) معنى المشهد هنا لا يقصد إلى وجود قبر عليّ رضي‌الله‌عنه، ولكن القصد إلى مزارة تصور بعضهم أن عليا شوهد فيها، مناما ، مصليا ونذكر هنا أنه لا الإمام علي ولا السيدة عائشة كلّ منهما لم يقم بزيارة لدمشق ... ابن جبير: الرحلة ٢١٦ ...

(١٨٣) المقصورة تعني سياجا يشيد خصيصا للخليفة أو الحاكم لحمايته أثناء أداء الصلاة ... ابن جبير : الرحلة ص ٢١٤ ص ٣٣٦. ـ د. التازي : المسجد في المأثور الإسلامي / مصدر سابق /.

(١٨٤) الخليفة عثمان رضي‌الله‌عنه هو الذي قام بعملية جمع القرآن وقام بإرسال نسخ ممّا جمع لعواصم الأقاليم الإسلامية الأخرى. وحول مصحف عثمان بن عفان يراجع تاريخ المنّ بالإمامة تأليف ابن صاحب الصلاة ، تحقيق : عبد الهادي التازي. الطبعة الثالثة ، دار الغرب الإسلامي بيروت ١٩٨٧ ص ٣٥٠ تعليق l.

(١٨٥) كانت في الأصل منارة للكنيسة وقد تهدمت في أعقاب زلزال ضرب المدينة عام ٧٣٩ ـ ١٣٣٩ قبل أن تبنى من جديد ...

(١٨٦) نلاحظ أن هذه الصومعة أيضا من بناء البيزنطيين الذين استعان بهم الوليد على ما أسلفنا.