في العقائد إلى ٨١ بيتا (كشف ، ١ / ٥٦٤ ؛ تاريخ التراث العربي ، ١ (٣) / ٧٠ : نظم الجامع الصغير) ؛ ١١. الجمل المأثورة (الجوهر المضية ، ٣ / ٤٢٦ ؛ كشف ، ١ / ٦٠٢ ؛ هدية ، ١ / ٧٨٣) ؛ ١٢. الحصائل في الفروع ، وهو كتاب كبير (كشف ، ١ / ٧٠٦ ؛ هدية ، ١ / ٧٨٣) ؛ ١٣. الحصائل في المسائل (كشف ، ١ / ٦٦٨ ؛ هدية ، ١ / ٧٨٣) ؛ ١٤. دعوات المستغفرين (كشف ، ١ / ٧٥٦ ؛ هدية ، ١ / ٧٨٣) ؛ ١٥. شرح الأصول ، وهو شرح لكتاب الأصول لعبيد الله بن الحسين بن دلّال الكرخي المتوفى سنة ٣٤٠ ه‍ (تاريخ التراث العربي ، ١ (٣) / ١٠١ ؛ ١٦. طلبة الطلبة ، في الاصطلاحات الفقهية على مذهب ألفاظ كتب الحنفية ، وقد طبع مرارا بمصر وبيروت (كشف ، ٢ / ١١١٤ ؛ معجم المطبوعات العربية والمعربة ، ٢ / ١٨٥٤) ؛ ١٧. عجالة النخشبي لضيفه المغربي ، ألفه لصديقه موسى بن عبد الله الأغماتي من بلاد المغرب عند قدومه إلى سمرقند سنة ٥١٦ ه‍ (معجم الأدباء ، ٥ / ٢٠٩٨ ؛ كشف ، ٢ / ١١٢٥ ، وقد ورد فيه العنوان خطأ : عجالة الحسبي بصفة المغربي ؛ هدية ، ١ / ٧٨٣ : عجالة الحسبي الجواهر المضية ، ٣ / ٥١٩ ، وفيه : الحسبى أيضا ، والصواب ما ذكره ياقوت) ؛ ١٨. عقائد النسفي أو العقائد النسفية ، وهو مختصر في علم التوحيد ، وقد اعتنى بشرحه جمع غفير من العلماء على مرّ القرون أخذ الحديث عن شروحهم أربع صفحات من كتاب حاجي خليفة. وقد طبع مرات في شتى البلدان الإسلامية (كشف ، ٢ / ١١٤٥ ـ ١١٤٩ وفي ١ / ٣٣٧ منه ضمن الحديث عن تبصرة الأدلة للشيخ أبي المعين ميمون النفسي (ت ٥٠٨ ه‍) : «ومن نظر فيه ، علم أن متن العقائد لعمر النسفي كالفهرس لهذا الكتاب» ؛ هدية ، ١ / ٧٨٣ ؛ معجم المطبوعات ، ٢ / ١٨٥٤) ؛ ١٩. فتاوى نجم الدين أبي الحسن عطاء بن حمزة السغدي ، التي تولى جمعها الشيخ الإمام أبو حفص النسفي (كشف ، ٢ / ١٢٣٠) ؛ ٢٠. في بيان مذهب التصوف وأهله ، رسالة صغيرة وردت ضمن مجموع برقم ١٢٠٨ في مكتبة السليمانية بإستانبول (الأوراق ٢١٠ ب ـ ٢١٢ أ) وهي باللغة الفارسية (فهرست ميكروفيلمها ... ، ١ / ٥١٠) ؛ ٢١. القند في ذكر علماء سمرقند ، سنفصل فيه القول بشكل واف ؛ ٢٢. قيد الأوابد ، قال الزركلي إنه مخطوط (الأعلام ، ٥ / ٦٠) ؛ ٢٣. المختار من الأشعار ، في عشرين مجلدا (هدية ، ١ / ٧٨٣) ؛ ٢٤. مشارع الشارع ، في فروع الحنفية ، ذكره حاجي خليفة وذكر الشروح التي كتبت عليه (كشف ، ٢ / ١٦٨٦ ـ ١٦٨٧) ؛ ٢٥. مطلع النجوم ومجمع العلوم ، وهو دائرة