١٢٢٠. أحمد بن منصور ، أبو نصر الإسبيجابيّ القاضي

«ذكره أبو حفص عمر بن محمد النسفي في القند في تاريخ سمرقند فقال : دخل سمرقند وأجلسوه للفتوى وصار الرجوع إليه في الوقائع ، فانتظمت له الأمور الدينية وظهرت له الآثار الجميلة. ووجد بعد وفاته صندوق له فيه فتاوى كثيرة ، كان فقهاء عصره أخطأوا فيها ، فوقعت عنده فأخفاها في بيته لئلا يظهر نقصانهم ، وما تركها في أيدي المستفتين لئلا يعملوا بغير الصواب ؛ وكتب سؤالاتهم ثانيا وأجاب على الصواب».

١٢٢١. أبو إبراهيم إسماعيل بن عبد الصادق بن عبد الله بن سعيد بن مسعدة بن ميمون الإمام الخطيب النّيازويّ

«ذكره محمد بن أحمد النسفي الحافظ في كتاب القند فقال : دخل سمرقند مرارا ، رأيته بنيازة سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وأنا صغير ، وكان مفيدا مستفيدا ، سألني عن مشكلات. ورأيته بعد ذلك بنسف ومات نصف ذي الحجة سنة أربع وتسعين وأربعمائة».

١٢٢٢. بكر بن عبد الله بن عبد الرحيم الخرقانيّ

«أحد الأئمة. ذكره عمر النسفي في كتاب القند وقال : توفي في عصر يوم الثلاثاء الثامن عشر من ذي القعدة سنة خمس وعشرين وخمسمائة ودفن بمقبرة جاكرديزة ، وأنا صلّيت عليه ، ولي منه أحاديث.

١٢٢٣. الحسن بن أحمد ، أبو محمد الكوجميثنيّ

«قال عمر بن محمد بن لقمان النسفي في كتاب القند : ذكر الإمام الحافظ قوام السنّة

__________________

(١٢٢٠) الجواهر المضية ، ١ / ٣٣٥ ـ ٣٣٦ ؛ أنظر أيضا : تاريخ الإسلام ، ٣٥٣ ـ ٣٥٤ (٤٨١ ـ ٥٠٠ ه‍) وفيه : «الظفري الفقيه الحنفي المعروف بأحمد جي ، كان أحد الأئمة الكبار. شرح مختصر الطحاوي ، وتبحر في حفظ المذهب في بلاده ، ثم قدم سمرقند فأجلسوه للفتوى ...».

(١٢٢١) الأنساب ، ٥ / ٥٤٨ ؛ الجواهر المضية ، ١ / ٤١٦.

(١٢٢٢) الأنساب ، ٢ / ٣٤٨.

(١٢٢٣) تاريخ الإسلام ، ٩١ (٤٩١ ـ ٥٠٠ ه‍) وقد ورد فيه : اللوخميتني ؛ سير أعلام النبلاء ، ١٩ / ٢٠٥ ـ ٢٠٦ وفيه : الكوخميثني ؛ والصواب ما أثبتناه آنفا. وقد ولد في ٤٠٩ وتوفي في ٤٩١ ه