الحافظ المتقن ، من أصحاب أبي حنيفة ، شيخ ، فاضل ، مسنّ ، من بيت العلم والوعظ والحديث ، ينتسبون إلى عبد الله بن عامر بن كريز.

وهذا تميّز من بينهم بطلب الحديث وتحصيله ومعرفته حتّى تخرّج عنه ، وسمع الكثير عاليا ، وانتخب على الشيوخ ، وجمع الأبواب والكتب والطرف.

وتفقّه على القاضي الإمام أبي العلاء صاعد ، وحصّل قدرا صالحا من العربية ، ومال إلى مذهب العدل ، وشدا شيئا من الأصول فشرع في بعض المسائل في أثناء تصانيفه.

وخير رأس ماله معرفة الحديث ورجاله ، ورأيت فهرست تصانيفه بخطه يبلغ الصغار والكبار منها قريبا من المئة وفيها فوائد. ولم يكن في أصحابه في زمانه وبعده من يبلغ درجته في معرفة الحديث ومعرفة رجاله.

حدّث عن أبيه ، وجدّه والسيّد أبي الحسن ، وأهل بيته ، والحاكم أبي عبد الله الحافظ ، والزيادي ، وابن بامويه ، وطبقتهم من الأئمة ، وبعدهم من أصحاب الأصم ، والسقاء ، وابن فنجويه ، وأبي الحسن ابن عبدان ، ثمّ بعد تلك الطبقة اختص بأبي [بكر] بن الحارث الاصفهاني [٤٦ ت] وأخذ منه العلم ، وكذلك عن أحمد بن علي بن منجويه الحافظ من أبي عبد الله وطبقته ، والقاضي الإمام أبي العلاء صاعد وأولاده ، والحرمسي (١) وأبي حفص ابن مسرور ، والكنجروذي ، والصابوني وطبقتهم.

وسمّع أولاده ، وسافر إلى مرو واستفاد بها وأفاد.

وتوفي رحمه‌الله [بعد السبعين وأربع مئة].

ـ ١٩٥٠ ـ (٢)

[أبو سعد الحسكوي]

ومنهم عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حسكويه التاجر أبو سعد شيخ من أهل بيت التجارة والثروة والمروة.

__________________

(١) كذا ، ولعل الصواب : (الجويني) وهو عبد الله بن يوسف بن عبد الله وتتناسب طبقته مع طبقة مشايخ المصنف المذكورين هنا.

(٢) منتخب السياق ٩٨٦ ، تذكرة الحفاظ ص ١٢٠١ ، سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٦٩.