الأحقاف : قال ابن مخرمة في كتاب النسبة الى البلدان : وهي الرمال واحدها حقف قال القاضي مسعود واختلفوا في أي موضع هي على أقوال أصحها الشحر باليمن على ساحل بحر الهند وهو مسكن قوم عاد المذكورة في قوله تعالى : (وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ) وقال سعيد بن المسيب : كانت منازلهم باليمن ومهرة وكانوا جبابرة قد حظوا بالطول والقوّة فكان الرجل يأتي بالصخرة فيحملها على الحي فيهلكهم وقصتهم مشهورة في التفاسير. انتهى كلام ابن مخرمة.

أحلال : قرية من آنس وقد ذكرت وهي من مخلاف بن حاتم وإليها ينسب القضاة آل الحلالي.

بنو أحلس : بلد من جبل حراز شرقي مناخة بجنوب.

بنو أحمد : عزلة من ناحية حفاش وأعمال المحويت ، وبنو أحمد أيضا : عزلة من ناحية الجعفرية وأعمال ريمة ، وبنو أحمد : عزلة من ناحية شلف من بلاد العدين ، وعزلة بني أحمد : من مخلاف بني حي من وصاب السافل. وبنو أحمد : من قبايل قيفة في بلاد رداع.

وبنو أحمد : من مخلاف بني زياد في بلاد الحدا ، وبيت أحمد : قرية في بلاد أرحب من عيال أبو الخير. وحيد أحمد : في جهران ، وآل أحمد بن عبد الله ، وآل أحمد بن حسين : من أشراف الجوف حمزات وآل أحمد : من قبايل ذو حسين من ناحية برط ويقال لهم آل حمد ، وآل أحمد بن سويدان ، وآل أحمد بن كول : من قبايل ذو محمد في برط ، وذو أحمد من قبايل سفيان ثم من رهم ثم من ذو بلعك ، وآل أحمد بن علي : من قبايل حاشد ثم من العصيمات ثم من ذو خيران.

الأحمر : بنو الأحمر من قبايل حاشد ، ثم من العصيمات وبنو الأحمر : من أهل زبيد وبيت الأحمر : قرية من ناحية سنحان من نواحي صنعاء. والنجد الأحمر موضع في ناحية ذي السّفال .. والنجد الأحمر : قرية من عزلة كحلان من بلاد يريم ، وبنو الأحمر : عزلة من بلاد سارع وأعمال المحويت.

والقاع الأحمر : حقل في جبل الدار من بلاد عنس وأعمال ذمار.