رسائله قريباً من مائة رسالة . . . وكان في العلم جبلاً راسخاً ، وطوداً شامخاً . . . » .

وترجم له اللكنوي في الفوائد البهية ٢١ ، والتميمي في الطبقات السنية ١ / ٤٠٩ ، وقال : « كان بارعاً في العلوم وقلّ ما يوجد من فنّ إلّا وله فيه مصنّف أو مصنّفات . . . وكان في كثرة التآليف وسعة الإطلاع في الديار الرومية كالجلال السيوطي في الديار المصرية » .

وله ترجمة في شذرات الذهب ٨ / ٢٣٨ ، وهدية العارفين ١ / ١٤١ وفيه ذكر مؤلفاته ورسائله وعدّ منها هذا الكتاب .

التنازع والتخاصم فيما بين بني اُميّة وبني هاشم :

للمقريزي

ذكره في هدية العارفين ١ / ١٢٧ ، يأتي في حرف النون باسمه الصحيح : النزاع والتخاصم ، وهو مطبوع بهذا الإسم .

١١٧ ـ تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين :

للحاكم الجُشَمي ، أبي سعد المحسّن بن محمد بن كرامة البيهقي ( ٤١٣ ـ ٤٩٤ ) .

قال في مقدمته : « وقد جمعت في كتابي هذا ما نزل فيهم ـ آل البيت ـ من الآيات ممّا ذكره أهل التفسير وصحّت بالروايات الصحيحة ، وألحقت بكل آية ما يؤيدها من الآثار بحذف الأسانيد . . . وسمّيته : تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيّين » .

حكاه عدنان زرزور في كتابه « الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن » ص ٩٤ ـ ٩٦ وذكر أنّ منه مصوّراً بدار الكتب بالقاهرة رقم ٢٧٦٢٢ ب عن نسخة مكتبة صنعاء رقم ١٥٩ علم كلام .

نسخة بأول مجموعة بخط محمد بن أحمد بن مطهر ، كتبها سنة ١٣٤٣ في صنعاء باليمن كما في مجلة المورد ( البغدادية ) المجلد الثالث ، العدد الثاني ص ٢٩٤ .

نسخة بخط صلاح بن أحمد ، بآخر مجموعة كتبها سنة ١٠٧٠ في صنعاء باليمن كما في العدد المتقدّم من مجلة المورد ص ٣٠٤ .