جدّ نقل بضم أوله ، وتشديد ثانيه ، مضاف إلى نقل ، بفتح النون ، وإسكان القاف ؛ وهو ماء قديم بأرض بهراء ؛ ونقل : رجل من بهراء ، قال الأخطل :

نواعم لم يقظن بجدّ نقل

ولم (١) يقدفن عن خفض غرابا

جدّة بضم أولها (٢) : ساحل مكة ، معروفة ، سمّيت بذلك لأنها حاضرة البحر ؛ والجدّة من البحر والنهر. ما ولى البرّ ؛ وأصل الجدّة : الطريق الممتدة.

الجدر بفتح أوله وإسكان ثانيه ، والراء المهملة : موضع بالمدينة ، وهى منازل بنى ظفر ، قال قيس بن الخطيم (٣) :

أصبحت من حلول قومى وخشا

رحب الجدر جلسها فالبطاح

وقال صريع الغوانى (٤) :

إن عاد لى شرخ الشبيبة لم تعد

لبنى ولا أهلى بذى الجدر

وقد (٥) قال بعض الرّواة : الجدر متّصل بالغابة ؛ وأنشد قول الشاعر :

وهل أسمعن يوما بكاء حمامة

يجاوبها قمرىّ غابة ذى الجدر

وانظره فى رسم ضرية.

جدر مثله إلا أنه محرّك الثانى : قرية بالشام ، من عمل حمص ، قال الأخطل :

كأنّنى شارب يوم استبدّ بهم

من قرقف (٦) ضمّنتها حمص أو جدر

وقال أبو ذؤيب :

__________________

(١) كذا فى ز ، ق والديوان. وفى ج ، س. ولا.

(٢) فى ج : أوله.

(٣) فى ج بعد الخطيم : «الأنصارى».

(٤) هو عمير بن شييم القطامى التغلبى ، أول من لقب صريع الغوانى قبل مسلم بن الوليد الأنصارى

(٥) قد : ساقطة من ج ، ق.

(٦) فى الأغانى طبعة دار الكتب المصرية ج ٨ ص ٢٩٣ : قهوة. وهما بمعنى الخمر.