السّقبان على لفظ تثنية سقب : موضع فى ديار بنى جعدة ، قال الجعدىّ :

كأنّ حجاج مقلتها قليب

من السّقبين يخلف (١) مستقاها

سقف بضمّ أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده فاء : موضع من ديار بنى عبس وبنى عامر ، كانت بينهما فيه وقعة قال ضبيعة بن الحارث العبسىّ لعامر ابن الطّفيل :

ألست بصاحبى يوم التقينا

بسقف وصاحبى يوم الكثيب

وقال حاتم :

بكيت وما يبكيك من دمن قفر		بسقف إلى وادى عمودان فالغمر
إلى الشّعب من أدنى مشار فثرمد		فبلدة مبنى سنبس لابنة العمر

وقد تقدّم ذكر سقف فى رسم النّقيع (٢).

سقمان بضمّ أوّله وإسكان ثانية (٣) ، على وزن فعلان : من أدانى أرض الشام. قال عتبة بن شتير بن خالد :

أنبئت حيّا على سقمان أسلمهم

مولى اليمين ومولى الجار والنّسب (٤)

السّقيا بضمّ أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعد الياء أخت الواو ، مقصورة (٥) : قرية جامعة قد تقدّم ذكرها فى رسم الفرع ، وفى رسم قدس ، وهى فى طريق مكة ، بينها وبين المدينة ، والمسافة منها إلى غيرها مذكورة فى رسم العقيق.

__________________

(١) كذا فى الأصول بالفاء. وفى هامش ق : «أخلق ، أى أملس ، كذا بخط ابن يرى رحمه الله».

(٢) فى الأصول : البقيع وهو خطأ. وسيأتى ذكرها.

(٣) ضبطه ياقوت بفتح أوله وثانيه.

(٤) فى ج : أتيت وقال ابن رشيق فى العمدة : الموالى ثلاثة : مولى اليمين : المحالف.

ومولى الدار : المجاور. ومولى النسب : ابن العم والقرابة. قال الشاعر :

«نبئت حيا» .. فذكر البيت

(٥) فى ج : مقصور.