فإن تّك قتلى يوم سلّى تتابعت		فكم غادرت أسيافنا من قماقم
غداة نكرّ المشرفيّة فيهم		بسولاف يوم المأزق المتلاحم

السّلّان بضم أوّله ، وتشديد ثانيه ، على وزن فعلان : موضع بين البصرة واليمامة ، ومنهم من يقول السّلّان ، بكسر أوّله ، كأنّه جمع سليل : الموضع المذكور بعد هذا ، فإنّه يجوز فى جمعه الضمّ والكسر. وقال مهلهل :

أمست منازل بالسّلّان (١) قد عمرت

بعد كليب فلم تفزع أفاصيها

وقال آخر :

لمن الديار بروضة السّلّان

فالرّقمتين فجانب الصّمّان

وقد أضافه حميد بن ثور إلى الظباء ، قال :

حبيشا بسلّان (٢) الظّباء كأنّما

على برد تلك الهشوم يجودها

وقال الخليل : السّلّان بالكسر والسّليل والسّلّة : أودية بالبادية معروفة. هكذا أورده بالكسر.

السّلّة بفتح أوّله ، وتشديد ثانيه : بالبادية (٣) قد تقدّم ذكره فى رسم السّلان.

ذو سلم بفتح أوّله وثانيه : موضع تقدّم ذكره فى رسم المشلّل.

وذات السّلم على مثل لفظه ، بزيادة الألف واللام قرية لبنى ثعلبة (٤) [بين نخل وبين الشّقرة ، والشقرة : قرية على طريق المدينة الأول المتروك ، لبنى ثعلبة أيضا](٥) ، قال مزرّد :

__________________

(١) فى ج : من السلان ، تحريف.

(٢) فى ج : فسلان.

(٣) فى ج : واد بالبادية.

(٤) زادت ج هنا «بن عمرو بن ذبيان».

(٥) قوله بين نخل إلى ... أيضا : سقط من المتن فى ق ، ولكنه كتب فى الهامش بدون علامة إلحاق. والدليل على أنه من تتمة الكلام ، قوله لبنى ثعلبة أيضا ، فهو عطف على بنى ثعلبة المذكورة أولا.