وفى كتاب العين : سلوق : موضع باليمن ، تنسب إليه الكلاب ؛ وقال أيضا : السّلوقىّ من الدروع والكلاب : أجودها. وقال ابن مقبل فى الدروع :

قوم إذا احتملوا كانت حقائبهم

طىّ السّلوقىّ والملبونة الخنفا (١)

يعنى الملبونة : الخيل التى تسقى اللّبن.

السّليل بفتح أوّله ، وكسر ثانيه : موضع قد (٢) تقدّم ذكره فى رسم ذى أرب ، وفى رسم برك ؛ قال النّابغة :

كأنّ رحلى وقد زال النهار بنا

بذى السّليل على مستأنس وحد

ورواه أبو الحسن الطّوسىّ بذى الجليل ، وهو موضع ينبت الثّمام ، والجليل : الثّمام. وقال زهير :

كأنّ عينى وقد سال السّليل بهم

وعبرة (٣) ما هم لو أنّهم أمم

وينبئك أنّه تلقاء عاقل قول ابن الطّثريّة :

وقد كان محتلّا وفى العيش غرّة

لأسماء مفضى ذى سليل فعاقل

وانظره فى رسم الجرف.

ذات السّليم على لفظ تصغير الذي قبله : بئر قد تقدّم ذكرها فى رسم الجار ، قال ربيعة بن مقروم الضّبّىّ :

ولولا فوارسنا ما دعت

بذات السّليم تميم تميما

السّلىّ بضمّ أوّله ، وفتح ثانيه ، وتشديد الياء على لفظ التصغير : موضع

__________________

(١) رواية البيت فى تاج العروس (خنف) :

حتى إذا احتملوا كانت حقائبهم

طى السلوقى والملبونة الخنفا

الخنف : جمع خنوف ، وهو الفرس يثنى رأسه ويده فى شق إذا أحضر.

(٢) فى ج : كما ، فى موضع : قد.

(٣) فى تاج العروس والديوان : «وجيرة ما هم لو أنهم أمم».