فى بلاد يشكر. وفيه أغارت بنو مازن على بنى يشكر ، فأصابوا منهم ، وقتلوا تيم بن ثعلبة اليشكرىّ ، ومقرون بن عتّاب العجلىّ. وأنشد أبو عبيدة لحاجب ابن ذبيان المازنىّ فى هذا اليوم :

هم أنزلوا يوم السّلىّ عزيزها

بسمر العوالى والسّيوف الخواذم

وقد قال فيه بعضهم : يوم السّلى ، بكسر أوّله ، وتشديد ثانيه ، على لفظ الذي قبله ، والأوّل أثبت ، ويشهد له البيت المذكور ، وقول كعب بن زهير :

لعمرك ما خشيت على أبىّ

مصارع بين حجر فالسّلىّ (١)

السين والميم

السّمار بضمّ أوّله ، وبالراء المهملة فى آخره : جبل قد تقدم ذكره فى رسم الأشعر ، وفى رسم الثلماء. ويقال سمارة (٢) ، بالهاء أيضا. وقال ابن أحمر :

تقول حليلتى بشراء إنّا		نأينا أن نزور وأن نزارا
عليك الجانب الوحشىّ إنّى		سمعت لقومنا حلفا حرارا (٣)
لئن ورد السّمار لنقتلنه		فلا وأبيك لا أرد السّمارا

__________________

(١) زادت ق فى الهامش بخط يشبه خط الناسخ ، ولكن بدون إلحاق فى المتن : «وقال الأعشى :

وكأنما تبع الصوار بشخصها

عجزاء ترزق بالسلى عيالها

وقال أبو العلاء المعرى : السلى : موضع ، وذا روى السلى ، بكسر اللام ، كان جمع سلى ، وهو الذي يخرج على رأس المولود. وفى المحكم السلى والسلى : واد».

(٢) فى التاج : سمارة بالضم : موضع باليمن.

(٣) الحلف الحرار : التى تتبعها بعضها فى إثر بعض (عن هامش ق).