وقد اهتم بهذه التربة الشريفة الكُتّاب
والباحثون من المسلمين وغيرهم ، يقول جعفر الخياط في بحثه ( كربلاء في المراجع الغربية )
، تحت عنوان : التربة الحسينية : « وقد كانت التربة الحسينية وما تزال تلفت نظر الكثيرين من الغربيين وغيرهم حينما يزورون كربلاء ، أو يتعرفون على المجتمعات الشيعية في كل مكان . ولعل أول من أشار إليها وإلى إستعمالها في الصلاة من الغربيين الرحالة الألماني كايستن نيبور حينما زار كربلاء سنة ١٧٦٥ م »
.
وتقول الدكتورة سعاد ماهر : « يحتفظ
الشيعة بألواح من تربة كربلاء ، مما يصنع عادة في قوالب مختلفة الرسوم والأشكال ، وبعضها يحتوي على رسوم نباتية وهندسية أو كتابات قرآنية أو أحاديث نبوية أو أقوال مأثورة ، يتخذون منها لطهارة تربتها موضعاً للجبهة ليتحقق السجود عليها لأداء الصلاة لله تبارك وتعالى ، إهتماماً بشأن الصلاة ومحافظة على صحتها »
.
كما
إهتم بها الشعراء وأخصُّ منهم الآتي :
١ ـ المرحوم السيد حيدر الحلي حيث يقول :
|
يا تربةَ الطف المقدّسةِ التي
|
|
هالوا على ابن محمدٍ بَوْغاءها
|
|
حيث ثراكِ فلا طفته سحابةٌ
|
|
من كوثر الفردوس تحمل ماءها
|
٢ ـ المرحوم طلائع بن
رُزَيِّك ( الملك الصالح ) حيث يقول :
|
يا بقعة بالطف حشو
|
|
ترابها دنياً ودينا
|
|
أضحت كأصدافٍ يصادف
|
|
عندها الدر الثمينا
|
__________________________
