١٨١ ـ وفاعل لفظ ضاع فلس وإنه

لمفعول معنى فاعتبر مات مبتلى

١٨٢ ـ وفي الأصل فعل في الكلام وفاعل

يليه ومفعول للاثنين قد تلا

١٨٣ ـ ويفصل مفعول ويوصل فاعل

وجوّز عنهم غير ما قد تأصلا

١٨٤ ـ وجرّد من الفعل العلامة قل أتى

أميران والزيدون إن شئت والملا

١٨٥ ـ وإن أسند الفعل إلى ظاهر بدا

مثنّى ومجموعا فعلّم وقلّلا

١٨٦ ـ وقدّم على المفعول في الفعل فاعلا

كزار الفتى المولى إذا اللبس أشكلا

١٨٧ ـ وقدّم وأخّر إن تشا نحو قد نوى

إمام صلاة والزم النصب أوّلا

١٨٨ ـ كأنّى تقم أقم ، وأيّ فتى ترى

وإيّاك نرجو تاليا وإذ ابتلى

١٨٩ ـ وفي الفصل بين الفعل والفاعل الذي

يؤنث تحقيقا وإلّا تأوّلا

١٩٠ ـ بالّا تزال التاء حتما وانشدوا

وما بقيت إلّا الضلوع تقلّلا

١٩١ ـ ومع غير إلّا ، جاز إثبات تائه

كجاءت منى أخت الأمير لتقبلا

١٩٢ ـ ومن دون فصل نحو قال فلانة

فبالشعر مخصوص وفي غيره فلا

١٩٣ ـ وأخّر محصور بالّا وإنّما

وقد يسبق المحصور والقصد في انجلا

١٩٤ ـ فلم يدر إلّا الله للرفع وحده

فما زاد إلّا ضعف للنّصب مثّلا

١٩٥ ـ رءوسكما لاثنين جمع مجوّز

ونحن لفرد واسمعون أو اقبلا

١٩٦ ـ ويرفع ما عن فاعل ناب في الذي

له وهو مفعول ويبنى مفصّلا

١٩٧ ـ فقل ضرب الماضي ودحرج فوقه

ويحبس لمّا بالمضارع يبتلى

١٩٨ ـ تدحرج واستعلي وفي نحو قيل قل

بكسر أو اشمم أو بضم تقلّلا

١٩٩ ـ وقل ناب عنه صيم يوم الخميس أو

كسير بزيد ثم بالمصدر انجلى

٢٠٠ ـ وأعطي زيد درهما باتفاقهم

ويمنع ثانيه إذا اللبس أشكلا

٢٠١ ـ وظن عمير قائما تاب أوّل

كأعلم زيد كفّ عمرو مبخّلا

٢٠٢ ـ لمبتدأ رفع وللخبر الذي

يليه بلفظ أو بمعنى تأوّلا

٢٠٣ ـ كزيد جميل أو كنجلي موفّق

وعبدي رقيق والمتيّم مبتلى