سابعها : اسم ما ولا ولات وإن المشبّهات بليس
٢٤١ ـ إذا اسم تلا ما فهو بالرفع وارد |
|
لنفي كما لو كان من بعد إن ولا |
٢٤٢ ـ وحيث تلاها إن وإلّا تلي اسمها |
|
وقدّم معمول() (١)أو هو أبطلا |
٢٤٣ ـ فما أحد من ألسن الناس سالما |
|
وما المرء معصوما فكن متجمّلا |
٢٤٤ ـ وجوّز في المعمول تقديمه إذا |
|
تطرّف وحرف قبل الاسم تخلّلا |
٢٤٥ ـ وجرّ بياء نصب ليس ونصب ما |
|
ومن بعد لا أو نفي كان مقلّلا |
٢٤٦ ـ (وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة |
|
بمغن فتيلا عن سواد تحمّلا) (٢) |
٢٤٧ ـ (وإذا مدّت الأيدي إلى الزاد لم أكن |
|
بأعجلهم ، لا خير فيمن تعجّلا) (٣) |
٢٤٨ ـ وإن مثل ما قل جهول مكرما |
|
كما قيل في التعريف من شعر من خلا |
٢٤٩ ـ (إن المرء ميتا بانقضاء حياته |
|
ولكن بأن يبغى عليه فيخذلا) (٤) |
٢٥٠ ـ ولا دون تاء خصّها بمنكّر |
|
كلا بشر حيّا وفي العرف قلّلا |
٢٥١ ـ (وحلّت سواد القلب لا أنا باغيا |
|
سواها ولا في حبّها متمهّلا) (٥) |
٢٥٢ ـ وبالعرف لات حين لا غير بعد أن |
|
حذفت اسمها والحذف في الثان قلّلا |
__________________
(١) في الموضع كلمة غير مفهومة.
(٢) البيت لسواد بن قارب السدوسي في العيني على الخزانة ٣ / ٤١٧.
والدرر اللوامع ١ / ١٠١ وجامع الشواهد ٣ / ١٨٩. وروايته في هذه المصادر :
وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة |
|
بمغن فتيلا عن سواد بن قارب |
(٣) البيت للشنفرى الأزدي في ديوانه ص ٥٤ وروايته فيه :
وإن مدّت الأيدي إلى الزاد لم أكن |
|
بأعجلهم ، إذ أجشع القوم يعجل |
وهو في : شرح الأشموني ومعه شرح الشواهد للعيني ١ / ٢٥١ والدرر ١ / ١٠١ وجامع الشواهد ٢ / ٣٦٦.
(٤) البيت دون عزو في شرح الأشموني ١ / ٢٢٥ وهمع الهوامع ١ / ١٢٥ والدرر اللوامع ١ / ٩٧ والخزانة ٢ / ١٤٤ والمقاصد النحوية ٢ / ١٤٥.
(٥) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٧١ وروايته فيه :
وحلّت سواد القلب لا أنا باغيا |
|
سواها ولا في حبّها متراخيا |
وهو له برواية مماثلة لرواية الديوان في : الأمالي الشجرية ١ / ٢٨٢ ومغني اللبيب ٢٤٠ وشرح الأشموني على ألفية ابن مالك ٢ / ٢٥٣.