وأعاد تعميرها مع ذريّته بعد أن كانت خربة ربّما بسبب غزوة المماليك ، ومن سلالته نشأت في معاد عائلة بصبوص ، ومنها تشعّبت إلى مناطق ؛ طوني حنّا : فنّان تراثيّ غنائيّ ، اشتهر بلون فولكلوريّ خاص ، جاب المغتربات مغنّيا حيث لاقى إعجابا وشهرة ؛ الشيخ رزق : هو من سلالة مقدّم العاقورة مالك بن أبي الغيث ، انتقل إلى معاد من العاقورة مرورا بيانوح والفصالين ، وهو أحد رؤوس الفروع الثلاثة للأسرة المعاديّة العاقوريّة ، ومن معاد تفرّعت أسرة رزق إلى مناطق لبنانيّة عديدة بكنيات مختلفة ؛ الشيخ سرور : هو ابن الشيخ شديد بن غالب بن رزق من سلالة مقدّم العاقورة مالك بن أبي الغيث ، نزح عن العاقورة إلى معاد مع أخيه الشيخ شبل الملقّب ببصبوص ، ومن سلالته نشأت أسرة سرور في معاد التي تشعّبت إلى أسر ومناطق ؛ الخوري يوسف سرور (١٨٦٢ ـ ١٩٤٤) : كاهن وإداري ومربّ ، علّم في مدارس سيّدة النصر ومعاد ومار يوحنّا مارون كفرحي ، كاتم أسرار أبرشيّة صيدا على عهد المطران بولس بصبوص ، خدم إحدى الرعايا في شرقي الأردن ، ترك بعض المخطوطات الأدبيّة ؛ أنطوان سرور : مفتّش تربوي ؛ سركيس صقر : رئيس مصلحة ضريبة الدخل في بيروت ؛ البادري إسطفان دومط (١٨٤٣ ـ ١٩٢٩) : سيم كاهنا باسم نعمة الله ١٨٧٢ ، انتدبه البطريرك بولس مسعد للعمل الرسولي في لبنان ، طلبت إليه رهبانيّة سيّدة صهيون ١٨٧٤ التي أسّسها تيودور ماري راتسبوت أن يتسلّم إدارة الميتم الذي أسّسته في القدس فكانت مناسبة له لكي يأتي بعدد كبير من أيتام لبنان لتعليمهم في هذا المأوى فيما كان يضع البنات عند راهبات صهيون ، بلغ عدد الأيتام الذين جاء بهم من لبنان حوالي ٨٥٠ ، عاد إلى لبنان ١٨٧٧ حيث مارس التعليم سنتين في كسروان وفي مدرسة مار يوحنّا ، عاد إلى القدس تحت إلحاح رهبانيّة سيّدة صهيون لتسلّم إدارة المأوى الذي كاد أن يقفل ويتشرّد الأيتام فيه وبقي هناك