* إنما النسئ زيادة في الكفر (٩ / ٣٧).

النسئ ، في كتاب الله ـ جل ثناءه ـ : التأخير. وكانوا إذا صدروا عن منى يقول رجل من كنانة : أنا الذي لا يرد لي قضاء ، فيقولون : أنسئنا شهرا ، أي : أخر عنا حرمة المحرم ، واجعلها في صفر وذلك أنهم كانوا يكرهون أن تتوالى عليهم ثلاثة أشهر لا يغيرون فيها ، لأن معاشهم كان من الغارة فيحل لهم الكناني المحرم (٢١)

* لكن بعدت عليهم الشقة (٩ / ٤٢)

الشقة : مسير بعيد إلى نطية ، تقول : هذه شقة شاقة (٢٢).

* لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا (٩ / ٤٤)

التأويل : لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يقعدوا عن الجهاد (٢٣)

* فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم ، إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا (٩ / ٥٥)

المعنى : لا تعجبك أموالهم ولا أولادهم في الحياة الدنيا (٢٤)

* لولوا إليه وهم يجمحون (٩ / ٥٧).

أراد : يسعون (٢٥)

* منهم من يلمزك في الصدقات (٩ / ٥٨).

يلمزك : يعيبك ، واللمز : العيب (٢٦)

* منهم الذين يؤذون النبي ويقولون : هو أذن ... (٩ / ٦١).

يقال للرجل السامع من كل أحد : أذن (٢٧)

* والله ورسوله أحق أن يرضوه (٩ / ٦٢)

__________________

(٢١) مج ٤ / ٣٣٩.

(٢٢) مق ٣ / ١٧١.

(٢٣) صا ٢٣٦.

(٢٤) صا ٢٤٧.

(٢٥) مج ١ / ٤٥٥ – مق ١ / ٤٧٦.

(٢٦) مج ٤ / ٢٤٩.

(٢٧) مج ١ / ٧٦.