* وهو كل على مولاه (١٦ / ٧٦)

الكل : العيال ، والثقل ، وقال ناس من أهل العلم : الكل : اليتيم (١٤٨)

* كلمح البصر أو هو أقرب (١٦ / ٧٧)

أو ، هاهنا : للابهام على المخاطب ، فإن المخاطب ، يعلمه لكنه أبهمه على المخاطب وطواه عنه (١٤٩)

* والذين هم به مشركون (١٦ / ١٠٠)

الباء : باء السبب أي : من أجله (١٥٠)

* إن إبراهيم كان أمة (١٦ / ١٢٠)

أي : إماما يهتدي به ، وهو سبب الإجماع (١٥١) اجتماع الناس في قوله تعالى (كان الناس أمة واحدة) (١٥٢)

* فلا تك في ضيق مما يمكرون (١٦ / ١٢٧)

الضيق الشك (١٥٣)

سورة الإسراء

* وقضينا إلى إسرائيل في الكتاب (١٧ / ٤)

أي : أعلمناهم (١٥٤)

* فجاسوا خلال الديار (١٧ / ٥)

يقال : جاسوا خلال الديار ، يجوسون ، تحللوا (١٥٥)

وذكر عن الخليل ولم أسمعه سماعا ، أنه قال إنما أراد فحاسوا فقامت الجيم

__________________

(١٤٨) مج ٤ / ١٨٨ – مق ٥ / ١٢١

(١٤٩) صا ١٢٩

(١٥٠) صا ١٠٦

(١٥١) مق ١ / ٢٧

(١٥٢) البقرة : ٢١٣

(١٥٣) مج ٣ / ٢٩٩

(١٥٤) صا ٢٠١

(١٥٥) مق ١ / ٤٩٥