والمنظومة منسوبة إلى ابن الشحنة الحنفي ، كما جاء في النسخة المطبوعة بمصر في كتاب : مجمع المتون الكبير (٢٢).

وللمنظومة نسخة مخطوطة عنونت فيها باسم «المنظومة البيانية المحبية» برقم (٩٦٦) في المخطوطات اللغوية في المتحف العراقي (٢٣).

قال مفهرسها : لأبي الوليد ، محب الدين ، محمد بن محمد بن محمود ، الشهير بابن الشحنة ، المتوفى سنة (٨١٥ ه) ، نسخة كتبها عبد الرزاق بن عطية سنة (١٠٧٨) ، طبعت أكثر من مرة (معجم المطبوعات ١٣٦ ، دار الكتب ٢ / ٢٢٣).

ولهذه المنظومة شرح ، منه نسخة مخطوطة في مكتبة لوس أنجلس ، ضمن مجموعة برقم (١٦٥. A).

جاء ذكرها في فهرس «نسخه هاي خطي» ـ من منشورات جامعة طهران (ج ١١ ـ ١٢ ص ٧٥٩ ـ ٧٦٠) ، وطبع في آخره صورا منه.

وذكرها البغدادي في إيضاح المكنون (ج ٢ ، عمود ٥٨١) وذكر لها شروحا ثلاثة :

١ ـ شرح محب الدين محمد بن تقي الدين الحموي الدمشقي المحبي (ت ١٠١٦).

٢ ـ شرح يوسف بن أبي الفتح السقيفي الدمشقي ، شارح «الشفاء».

٣ ـ شرح محمد بن الغزي الحنفي ، واسمه «مواهب الرحمن على مائة المعاني والبيان» ، فرغ منه سنة (١١٣٤).

وهكذا قد يقع المحقق في الخطأ في أمر مهم كنسبة الكتاب إلى مؤلفه ، اعتمادا على السابقين لحسين الظن بهم ، لكن من الواضح أن ذلك ليس مبررا للاعتماد الكلي على ما قالوا وما كتبوا فإنهم بشر معرضون للسهو ، فلا بد من التدقيق في مثل هذا الأمر المهم.

على أن ما قدم في هذه الطبعة يمتاز بضبط النص بالحركات ، مع المقابلة بنسخ عديدة منها النسخ الموجودة مع الشرح.

__________________

(٢٢) المطبوع بمطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة ١٣٦٨ ، نشر الكتبة التجارية لصاحبها مصطفى محمد.

(٢٣) المخطوطات اللغوية ، أسامة ناصر النقشبندي ، ١٣٠ ، رقم ٤٧٩.