قائمة الکتاب

الجزء الأوّل
٠
تمهيد
١٣
تعريف علم الاصول
١٥
موضوع علم الاصول
١٩
الحكم الشرعيّ وتقسيماته
٢٢
الأحكام التكليفية والوضعية
٢٢
شمول الحكم للعالم والجاهل
٢٣
الحكم الواقعي والظاهري
٢٥
[شبهات حول الحكم الظاهري]
٢٦
شبهة التضادّ ونقض الغرض
٢٧
شبهة تنجّز الواقع المشكوك
٣٢
الأمارات والاصول
٣٢
التنافي بين الأحكام الظاهرية
٣٥
وظيفة الأحكام الظاهرية
٣٦
التصويب بالنسبة إلى بعض الأحكام الظاهرية
٣٧
القضية الحقيقية والخارجية للأحكام
٣٨
[تعلّق الأحكام بالعناوين الذهنيّة]
٤٠
تنسيق البحوث المقبلة
٤٢
حُجّية القطع
٤٣
[الحجّية على مبنى حقّ الطاعة]
٤٥
[الحجّية على مبنى المشهور]
٤٧
العلم الإجمالي
٤٩
حجّية القطع غير المصيب وحكم التجرّي
٥٢
الأدلّة المحرزة
٥٥
مبادئ عامّة
٥٧
تأسيس الأصل عند الشكّ في الحجّيّة
٥٩
مقدار ما يثبت بدليل الحجِّية
٦١
تبعية الدلالة الالتزامية للدلالة المطابقية
٦٤
وفاء الدليل بدور القطع الطريقي والموضوعي
٦٦
إثبات الأمارة لجواز الإسناد
٦٩
إبطال طريقيّة الدليل
٧٠
تقسيم البحث في الأدلّة المحرزة
٧١
الدليل الشرعي
٧٣
1 ـ الدليل الشرعيّ اللفظي
٧٧
الدلالات الخاصّة والمشتركة
٧٧
المعاني الحرفيّة
٨٠
هيئات الجمل
٨٥
الجملة التامّة والجملة الناقصة
٨٦
الجملة الخبرية والإنشائية
٨٧
الثمرة
٨٩
الأمر أو أدوات الطلب
٩١
القسم الأوّل : [ما يدلّ على الطلب بلا عناية]
٩١
الأوامر الإرشادية
٩٦
القسم الثاني : [ما يدلّ على الطلب بالعناية]
٩٧
[دلالة النهي]
٩٩
[الفور والتراخي ، والمرّة والتكرار]
٩٩
الإطلاق واسم الجنس
١٠٠
[أنحاء لحاظ الماهيّة]
١٠٠
[وضع اسم الجنس]
١٠٢
التقابل بين الإطلاق والتقييد
١٠٤
احترازيّة القُيود وقرينة الحكمة
١٠٦
[دور القيد المنفصل]
١٠٩
[القدر المتيقّن في مقام التخاطب]
١١٠
[تنبيهات حول الإطلاق]
١١١
أدوات العُموم
١١٦
تعريف العموم وأقسامه
١١٦
نحو دلالة أدوات العموم
١١٧
العموم بلحاظ الأجزاء والأفراد
١١٩
دلالة الجمع المعرَّف باللام على العموم
١٢٠
النكرة في سياق النهي أو النفي
١٢١
المفاهيم
١٢٣
تعريف المفهوم
١٢٣
ضابط المفهوم
١٢٤
مورد الخلاف في ضابط المفهوم
١٢٦
مفهوم الشرط
١٢٧
الشرط المسوق لتحقّق الموضوع
١٣١
مفهوم الوصف
١٣٣
مفهوم الغاية
١٣٤
مفهوم الاستثناء
١٣٥
مفهوم الحصر
١٣٦
2 ـ الدليل الشرعي غير اللفظي
١٣٧
دلالات الفعل
١٣٧
دلالات التقرير
١٣٨
[السيرة المحقّقة لصغرى الحكم الشرعي]
١٤٣
إثباتُ صغرى الدليل الشرعي
١٤٥
القسم الأوّل : وسائل الإثبات الوجداني
١٤٩
تمهيد
١٤٩
1 ـ التواتر
١٥١
الضابط للتواتر
١٥٣
تعدّد الوسائط في التواتر
١٥٥
أقسام التواتر
١٥٥
2 ـ الإجماع
١٥٨
الشروط المساعدة على كشف الإجماع
١٦٣
مقدار دلالة الإجماع
١٦٤
الإجماع البسيط والمركَّب
١٦٤
3 ـ الشُهرة
١٦٥
القسم الثاني : وسائل الإثبات التعبّدي
١٦٧
المرحلة الاولى : في إثبات أصل حجّية الأخبار
١٦٨
1 ـ [دلالة الكتاب على حجّية الخبر]
١٦٨
2 ـ [دلالة السنّة على حجّية الخبر]
١٧٤
3 ـ [دلالة العقل على حجّية الخبر]
١٨٢
المرحلة الثانية : في تحديد دائرة حجّية الأخبار
١٨٧
حجّية الخبر مع الواسطة
١٨٩
قاعدة التسامح في أدلّة السنن
١٩٠
حجّية الظهور
١٩٥
أقسام الدلالة
١٩٧
دليل حجّية الظهور
١٩٨
تشخيص موضوع الحجّية
٢٠١
[الشكّ في القرينة المتّصلة]
٢٠٤
الظهور الذاتيّ والظهور الموضوعي
٢٠٥
الظهور الموضوعيّ في عصر النصّ
٢٠٦
التفصيلات في الحجّية
٢٠٨
الخلط بين الظهور والحجّية
٢١٣
الظهور الحالي
٢١٥
الظهور التضمّني
٢١٥
2 ـ الدليل العقلي
٢١٩
[تمهيد]
٢٢١
1 ـ إثبات القضايا العقليّة
٢٢٥
قاعدة استحالة التكليف بغير المقدور
٢٢٥
شرطية القدرة ومحلّها
٢٢٥
حالات ارتفاع القدرة
٢٢٧
الجامع بين المقدور وغيره
٢٢٩
شرطية القدرة بالمعنى الأعمّ
٢٣١
[أحكام التزاحم]
٢٣٥
ما هو الضدّ؟
٢٣٧
إطلاق الواجب لحالة المزاحمة
٢٣٨
التقييد بعدم المانع الشرعي
٢٤٠
قاعدة إمكانِ الوجوبِ المشروط
٢٤٢
المسؤولية تجاه القيود والمقدِّمات
٢٤٥
القيود المتأخِّرة زماناً عن المقيّد
٢٤٨
زمان الوجوب والواجب
٢٥١
المسؤولية عن المقدّمات قبل الوقت
٢٥٤
أخذ القطع بالحكم في موضوعِ الحكم
٢٥٧
أخذ العلم بالحكم في موضوع نفسه
٢٥٧
أخذ العلم بالحكم في موضوع ضدِّه أو مثله
٢٦٠
الواجب التوصّليّ والتعبّدي
٢٦٢
التخيير في الواجب
٢٦٧
الوجوب الغيري لمقدّمات الوَاجب
٢٧٠
تعريف الواجب الغيري
٢٧٠
خصائص الوجوب الغيري
٢٧٢
مقدمات غير الواجب
٢٧٣
الثمرة الفقهية للنزاع في الوجوب الغيري
٢٧٤
شمول الوجوب الغيري
٢٧٥
تحقيق حال الملازمة
٢٧٨
حدود الواجب الغيري
٢٧٨
مشاكل تطبيقية
٢٨٠
دلالة الأوامر الاضطرارية والظاهرية على الإجزاء
٢٨٢
دلالة الأوامر الاضطرارية على الإجزاء عقلاً
٢٨٢
دلالة الأوامر الظاهرية على الإجزاء عقلاً
٢٨٤
امتناع اجتماع الأمرِ والنهي
٢٨٧
[اختلاف الأمر والنهي بالإطلاق والتقييد]
٢٨٨
[اختلاف الأمر والنهي في عنوان المتعلّق]
٢٩٠
[اختلاف الأمر والنهي في زمان الفعليّة]
٢٩١
[اجتماع الوجوب الغيري مع الحرمة النفسيّة]
٢٩٣
[ثمرة البحث في اجتماع الأمر والنهي]
٢٩٥
اقتضاء وجوب الشيء لحرمة ضدّه
٢٩٧
اقتضاء الحرمة للبطلان
٣٠٢
اقتضاء الحرمة لبطلان العبادة
٣٠٢
اقتضاء الحرمة لبطلان المعاملة
٣٠٣
الملازمة بين حكم العقل وحكم الشارع
٣٠٥
الملازمة بين الحكم النظري وحكم الشارع
٣٠٥
الملازمة بين الحكم العملي وحكم الشارع
٣٠٦
2 ـ حجّيّة الدليل العقلي
٣٠٩
الجزء الثاني
الاصول العمليّة
٣١٥
التمهيد
٣١٧
خصائص الاصول العملية
٣١٩
الاصول العملية الشرعية والعقلية
٣٢١
الاصول التنزيلية والمحرزة
٣٢٣
مورد جريان الاصول العملية
٣٢٥
الوظيفة العمليّة في حالة الشكّ
٣٢٩
الوظيفة في حالة الشكّ البَدويّ
٣٣١
الوظيفة الأوّلية في حالة الشكّ
٣٣٣
1 ـ مسلك قبح العقاب بلا بيان
٣٣٣
2 ـ مسلك حقّ الطاعة
٣٣٦
الوظيفة الثانوية في حالة الشكّ
٣٣٧
1 ـ أدلّة البراءة الشرعية
٣٣٧
أدلّة البراءة من الكتاب
٣٣٧
أدلّة البراءة من السنّة
٣٤١
2 ـ الاعتراضات العامّة
٣٥٠
3 ـ تحديد مفاد البراءة
٣٥٤
استحباب الاحتياط
٣٥٨
الوظيفة في حالة العلم الإجمالي
٣٦١
1 ـ قاعدة منجِّزيّة العلم الإجمالي
٣٦٤
1 ـ منجِّزية العلم الإجمالي بقطع النظر عن الاصول المؤمِّنة الشرعية
٣٦٤
الاتّجاهات في تفسير العلم الإجمالي
٣٦٦
تخريجات وجوب الموافقة القطعية
٣٦٨
2 ـ جريان الاصول في جميع الأطراف ، وعدمه
٣٧٢
3 ـ جريان الاصول في بعض الأطراف ، وعدمه
٣٧٤
جريان الأصل في بعض الأطراف بلا معارض
٣٨٠
2 ـ أركان منجّزيّة العلم الإجمالي
٣٨٤
1 ـ وجود العلم بالجامع
٣٨٤
2 ـ وقوف العلم على الجامع
٣٨٥
3 ـ شمول الأصل المؤمّن لجميع الأطراف
٣٨٧
4 ـ إمكان وقوع المخالفة القطعيّة بسبب البراءة
٣٨٩
3 ـ تطبيقات منجّزيّة العلم الإجمالي
٣٩٠
1 ـ زوال العلم بالجامع
٣٩٠
2 ـ الاضطرار إلى بعض الأطراف
٣٩٢
3 ـ انحلال العلم الإجمالي بالتفصيلي
٣٩٥
4 ـ الانحلال الحكمي بالأمارات والاصول
٣٩٧
5 ـ اشتراك علمين إجماليّين في طرف
٣٩٩
6 ـ حكم ملاقي أحد الأطراف
٤٠٠
7 ـ الشبهة غير المحصورة
٤٠١
8 ـ إذا كان ارتكاب الواقعة في أحد الطرفين غير مقدور
٤٠٧
9 ـ العلم الإجمالي بالتدريجيّات
٤١٠
10 ـ الطوليّة بين طرفي العلم الإجمالي
٤١٤
تلخيص للقواعد الثلاث
٤١٦
الوظيفة عندالشكّ في الوجوب والحرمة معاً
٤١٧
1 ـ الشكّ البدويّ في الوجوب والحرمة
٤١٩
2 ـ دوران الأمر بين المحذورين
٤٢٠
الوظيفة عند الشكّ في الأقلّ والأكثر
٤٢٥
التقسيم الرئيسيّ للأقلّ والأكثر
٤٢٧
1 ـ الدوران بين الأقلِّ والأكثر في الأجزاء
٤٢٨
البرهان الأول : [دعوى وجود العلم الإجمالي]
٤٢٨
البرهان الثاني : [دعوى كون الشكّ في المحصّل]
٤٣١
البرهان الثالث : [دعوى كون الشكّ في سقوط الأقلّ]
٤٣٢
البرهان الرابع : [العلم الإجمالي الناشئ من حرمة القطع]
٤٣٣
البرهان الخامس : [دعوى دوران الأمر بين عامّين من وجه]
٤٣٤
البرهان السادس : [لعلم الإجمالي الناشئ من مانعيّة الزيادة]
٤٣٥
2 ـ الدوران بين الأقلّ والأكثر في الشرائط
٤٣٦
3 ـ دوران الواجب بين التعيين والتخيير العقلي
٤٣٨
4 ـ دوران الواجب بين التعيين والتخيير الشرعي
٤٤٠
ملاحظات عامّة حول الأقلِّ والأكثر
٤٤٢
1 ـ دور الاستصحاب في هذا الدوران
٤٤٢
2 ـ الدوران بين الجزئية والمانعية
٤٤٣
3 ـ الأقلّ والأكثر في المحرّمات
٤٤٤
4 ـ الشبهة الموضوعية للأقلِّ والأكثر
٤٤٥
5 ـ الشكّ في إطلاق دخالة الجزء أو الشرط
٤٤٥
أ ـ الشكّ في الإطلاق لحالة النسيان
٤٤٦
ب ـ الشكّ في الإطلاق لحالة التعذّر
٤٤٩
الاستصحاب
٤٥١
أدلّة الاستصحاب
٤٥٣
[رواية النوم المبطل للوضوء]
٤٥٣
[رواية دم الرعاف]
٤٥٤
[رواية الشكّ في الركعات]
٤٦١
[رواية إعارة الثوب للذمّي]
٤٦٧
الاستصحاب أصل أو أمَارة؟
٤٦٨
كيفية الاستدلال بالاستصحاب
٤٦٩
أركان الاستصحاب
٤٧١
أ ـ اليقين بالحدوث
٤٧١
ب ـ الشكّ في البقا
٤٧٧
[صياغة اخرى للركن الثاني]
٤٨٠
الشبهات الحكمية في ضوء الركن الثاني
٤٨١
ج ـ وحدة القضية المتيقّنة والمشكوكة
٤٨١
أوّلاً : تطبيقه في الشبهات الموضوعية
٤٨٢
ثانياً : تطبيقه في الشبهات الحكمية
٤٨٣
د ـ الأثر العملي
٤٨٦
مقدار ما يثبت بالاستصحاب
٤٩٠
عموم جريان الاستصحاب
٤٩٤
[التفصيل بين الشكّ في المقتضي والشكّ في الرافع]
٤٩٤
[التفصيل بين الشبهة الحكميّة والموضوعيّة]
٤٩٥
[كيفيّة جريان استصحاب المجعول]
٤٩٦
تطبيقات
٥٠٠
1 ـ استصحاب الحكم المعلّق
٥٠٠
2 ـ استصحاب عدم النسخ
٥٠٥
3 ـ استصحاب الكلِّي
٥٠٧
4 ـ الاستصحاب في الموضوعات المركّبة
٥١٤
[جريان الاستصحاب في أجزاء الموضوع]
٥١٥
[ترتّب الحكم على ذوات الأجزاء]
٥١٧
[توفّر الشكّ في البقاء]
٥١٨
شبهة انفصال زمان الشكّ عن زمان اليقين
٥٢٣
الخاتمة في تعارض الأدلّة
٥٢٧
تمهيد
٥٢٩
ما هو التعارض المصطلَح؟
٥٢٩
الورود والتعارض
٥٣١
1 ـ قاعدة الجَمع العُرفي
٥٣٥
1 ـ النظرية العامّة للجمع العرفي
٥٣٥
2 ـ أقسام الجمع العرفي والتعارض غير المستقرِّ
٥٣٧
الحكومة
٥٣٧
التقييد
٥٣٩
التخصيص
٥٤١
[نظريّة انقلاب النسبة]
٥٤٢
3 ـ أحكام عامّة للجَمع العرفي
٥٤٤
4 ـ نتائج الجمع العرفي بالنسبة الى الدليلِ المغلوب
٥٤٧
5 ـ تطبيقات للجمع العرفي
٥٤٩
2 ـ التعارض المستقر على ضوء دليل الحجّية
٥٥٧
[حجيّة الدليلين المتعارضين معاً]
٥٥٧
[حجيّة أحد الدليلين المتعارضين]
٥٥٩
[الحجيّة التخييريّة للدليلين المتعارضين]
٥٦١
تنبيهات النظرية العامّة للتعارض المستقرّ
٥٦٢
[الحالات المختلفة لدليل الحجّية]
٥٦٢
[حالة التعارض غير المستوعب]
٥٦٣
[نفي الاحتمال الثالث بالدليلين المتعارضين]
٥٦٥
[مدى تأثير كون دليل الحجّية لبّياً]
٥٦٦
3 ـ حكم التعارض على ضوء الأخبار الخاصّة
٥٦٧
1 ـ روايات العرض على الكتاب
٥٦٧
2 ـ روايات العلاج
٥٧٣
روايات التخيير
٥٧٣
روايات الترجيح
٥٧٧
[تنبيهات بحث العلاج]
٥٨٣
فهرس المصادر
٥٨٧
فهرس الموضوعات
٥٩١

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

دروس في علم الأصول [ ج ٢ ]

دروس في علم الأصول

دروس في علم الأصول [ ج ٢ ]

المؤلف :آية الله السيّد محمّد باقر الصدر

الموضوع :أصول الفقه

الناشر :مركز الأبحاث والدراسات التخصصية للشهيد الصدر

الصفحات :608

الاجزاء

الجزء ١

الجزء ٢

تحمیل

تنزیل الملف Word

دروس في علم الأصول [ ج ٢ ]

43/608

*

٢ ـ الجزء الأوّل

حُجّية القطع

الحجّية على مبنى حقّ الطاعة.

الحجّية على مبنى المشهور.

العلم الإجمالي.

حجّية القطع غير المصيب.

٤٣

البحث في دروس في علم الأصول