نحو انا ضربت (و) ضمير (المخاطب) نحو انت ضربت (واسم الاشارة) نحو هذا ضرب زيدا (والموصول) نحو الذي اكرم زيدا جاء (والمعرف بلام العهد) نحو (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى) (والاضافة) نحو قال ابن عباس (فانه يمكن احضاره) اى المسند اليه (بعينه ابتداء بكل واحد منها) كما عرفت في الامثلة (لكن ليس شىء منها بمسند اليه معين) لانها كما نقلنا عن الرضى انفا وضعت لتطلق على اي معين يراد بخلاف العلم فانه لم يوضع الا لمسمى معين وهذا الفرق متشائه الوضع فيهما وياتي بيانه في اخر المبحث.

(فان قيل هذا القيد) اى قوله باسم مختص به (مغن عن الاولين) اى قوله بعينه وابتداء (لان الاسم المختص بشىء معين ليس الا العلم) فيخرج به كل ما خرج بالاولين فذكرهما لغو غير محتاج اليه (قلنا) لا نسلم ان ذكر القيود هنا للاحتراز ولتحقيق مقام العملية بل المقصود من ذكرها ايضاح المقام وتاكيده كما ياتى في بحث وصف المسند اليه نحو زيد التاجر وامس الدابر والى ما ذكرها اشار بلفظة بعد في قوله (بعد التسليم ان ذكر القيود) الثلاثة اعنى بعينه وابتداء واسم مختص به كلها (انما هو) اي ذكر القيود (لتحقيق مقام العلمية) وللاحتراز عن غير ذلك المقام والمراد بمقام العلمية الامر الذى يقتضى تعريف المسند اليه بالعلمية (فلا باس بان يقع فيها) اى في القيود (ما) اى قيد (يصح به) اى بذلك القيد (الاحتراز عن الجميع) اى عن جميع ما اريد الاحتراز عنه فلا مانع من كون بقية القيود للتوضيح والتاكيد لا للاحتراز (كما في التعريفات) الاخر.