أي الحروف التي ازيلت عجمته بما يميزه عن غيره بنقط وشكل فالهمزة للسلب كذا في المصباح.

(شبه) الشاعر (به) اي بالنون (الناقة) المهزولة (في الدقة والانحناء وليس المراد بها الحوت على ما وهم) في شرح المفتاح لان الشارح فسره فيه بالحوت (وراء اسم فاعل من رايته) اي (اصبت ريته) كما اشار اليه السيوطي في بحث افعال القلوب (وكلك دال اسم فاعل) لانه مأخوذ (من دلا الركائب اذا رفق بسوقها) بفتح السين وسكون الواو من سقت الدابة سوقا (وأراد بالنقط ما تقاطر على الرسوم) والعلائم للابنية (من المطر وقوله يؤم الزسم صفة راء والمعنى) اي معنى البيتين (تجل) اي تعظم (هذه الحبيبة عن ان تركب من النوق) جمع ناقة (ما هي في الضمر) اي في الدقة وقلة اللحم (والانحناء كالنون يركبها) اي الناقة (الاعرابي لزيارة الاطلال) الطلل الشاخص من الاثار والجمع اطلال مثل سبب واسباب (فيضرب) الاعرابي برجله (ريتها) أي رية الناقة (اذ لا حراك بها من شدة الهزال) والشاعر (يريد) بهذا الكلام (ان مراكب هذه الحبيبة سمان) لاعجاف (ذوات اسنه) اي كثيرة اللحم لا هزيلة واما الشاهد ففي ذكر الحرف والنون والزاء والدال والنقط ايهام ان المراد بها معانيها المتناسبة) المعروفة عند الكل وألحال أنه ليس كذلك اذ المراد بها ما ذكرناه من المعانى التي لا يعرفها الا الخواص.

قال في الايضاح (واما) جوابه يأتي بعد اسطر) وهو قوله فالاول داخل الخ (ما يسميه بعضهم بالتفويف من قولهم برد مفوف للذي على لون) من الالوان (وفيه خطوط بيض على الطول وهؤ ان يؤدى فى الكلام