أخرج الثعلبي بسنده عن أبي وائل قال : «قرأت في مصحف عبد الله بن مسعود : إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران ـ وآل محمد ـ على العالمين» (٦٢).

وهذا أيضا مما رواه الشيعة في كتبهم بطرقهم.

س ـ حول «آيتين سقطتا من المصحف»

روى الحافظ جلال الدين السيوطي عن أبي سفيان الكلاعي : أن مسلمة ابن مخلد الأنصاري قال لهم ذات يوم : أخبروني بآيتين من القرآن لم تكتبا في المصحف ، فلم يخبروه ـ وعندهم أبو الكنود وسعد بن مالك ـ :

قال لي مسلمة : «إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم ، ألا أبشروا أنتم المفلحون.

والذين آووهم ونصروهم وجادلوا عنهم القول الذين غضب الله عليهم ، أولئك لا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون " (٦٣).

وظاهر هذا الحديث : أن مسلمة كان يعتقد بأن الآيتين من آيات القرآن الحكيم حقيقة ، ولكن سقطتا ولم تكتبا في المصحف.

ولو لم تكن الآيتان من القرآن العظيم لرد عليه الحاضرون ذلك ، وكان عذرا لهم في عدم إخبارهم إياه عن الآيتين.

ع ـ حول «عدد حروف القرآن الكريم»

روى الحافظ السيوطي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب أنه قال : «لا يقولن أحدكم قد أخذت من القرآن كله ، وما يدريه ما كله؟! قد ذهب منه قرآن كثير ، ولكن ليقل : قد أخذت منه ما ظهر» (٦٤).

وروى الحافظ المذكور أيضا عن الطبراني عن عمر بن الخطاب أنه قال : «القرآن ألف ألف (وسبعة وعشرون آلف) حرف» (٦٥).

__________________

(٦٢) تفسير الثعلبي ـ مخطوط ـ.

(٦٣) الإتقان في علوم القرآن ٣ : ٨٤.

(٦٤) الإتقان في علوم القرآن ٣ : ٨١.

(٦٥) الإتقان في علوم القرآن : ١ : ٢٤٢.