وصححه ـ من طريق ابن أبي إدريس عن أبي بن كعب أنه كان يقرأ : «إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية ـ ولو حميتم كما حموا لفسد المسجد الحرام ـ فأنزل الله سكينته على رسوله» فبلغ ذلك عمر ، فاشتد عليه ، فدعا ناسا من أصحابه ـ فيهم زيد بن ثابت ـ فقال :

من يقرأ منكم سورة الفتح؟

فقرأ زيد على قراءتنا اليوم.

فغلظ له عمر ، فقال : إني أتكلم؟ فقال : تكلم.

قال : لقد علمت أني كنت أدخل علي النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ ويقرؤني وأنت بالباب ، فإن أحببت أن أقرئ الناس على ما أقرأني أقرأت وإلا لم أقرأ حرفا ما حييت.

قال : بل أقرئ الناس (٥٣).

وفي هذا الحديث : أن عمر بن الخطاب عندما بلغته قراءة أبي اشتد عليه ثم أغلظ له أمام ناس من الصحابة ، ولكن أبيا خصمه بما قال ، ومعنى ذلك : أن تلك الزيادة قد تعلمها من النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وهو عندما كان يقرئ الناس كان يعتقد بأنه يقرؤهم القرآن الكريم كما أنزل على النبي صلى الله عليه وآله.

ولقد كان لاعتقاده الراسخ وجزمه برأيه أثره البالغ في نفس عمر ، حتى قال له بعد أن اشتد عليه وأغلظ له : «بل أقرئ الناس».

وقد روى الحافظ السيوطي الحديث عن :

١ ـ النسائي.

٢ ـ الحاكم.

وذكر أنّ الحاكم صحّح الحديث.

ي ـ حول آية «كفى الله المؤمنين القتال».

__________________

(٥٣) الدر المنثور ٦ : ٧٩.