مِنْهُمْ) ، ولا يدغم فيها إلّا مثلها إلّا ما سبق في (يخسف بهم) .
ذكر إدغام الميم
وهي لا تدغم
إلّا في مثلها ، قال الله تعالى : (فَتَلَقَّى
آدَمُ مِنْ رَبِّهِ) وأدغمت في مثلها في القرآن الكريم في مائة وسبعة
وثلاثين موضعا ، ولا تدغم في غيرها لما فيها من زيادة الغنّة ولكن تخفى عند الباء نحو قوله تعالى : (بِأَعْلَمَ
بِالشَّاكِرِينَ) وعبّر عنه اليزيدي عن أبي عمرو بالإدغام ، وليس بإدغام في
الحقيقة وتدغم في الميم النون والباء أما النون فكقولك : عن
مالك وكقوله تعالى : (عَمَّ
يَتَساءَلُونَ) وأمّا إدغام الباء فيها فكما سبق من قوله تعالى : (يُعَذِّبُ مَنْ
يَشاءُ) وقوله تعالى : (يا
بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا).
القول على تاء افتعل وتاء استفعل وتاء تفعّل وتفاعل
ذكر تاء افتعل
ولها أحكام :
فمنها : أن يقع
بعدها تاء مثلها نحو : اقتتل القوم فإذا وقعت كذلك جاز فيها
__________________
