نقلناه من المشترك.
الفصل العاشر في الخطّ
وهو مرتّب على
قسمين الأول : في حدّ الخطّ وما جاء منه على الأصل.
والثاني : في
أشياء جاءت خارجة عن الأصل.
القسم الأول
في حدّ الخطّ وما جاء منه على الأصل المقرر
فنقول : أمّا
الخطّ فهو تصوير اللّفظ المقصود تصويره بحروف هجائه ، كما إذا قيل : اكتب زيدا ،
فإنّما تكتب مسمّى الزاي والياء والدّال وهو هذه الصورة أعني زيد لأنّ الصورة هي
مسمّى هذه الحروف ، فإذا قيل : اكتب شعرا مع قرينة لفظه كتبت صورته وإلّا ما ينطلق
عليه الشّعر وكذلك إذا قيل : اكتب جيم عين فاء راء فإن قصد تصوير
مسمّى هذه الحروف فإنّما تكتب جعفر ، وإن قصد تصوير أسماء حروف جعفر دون مسمّاها
كتبت جيم عين فاء راء ، ولذلك خطّأ الخليل لمّا سألهم كيف تنطقون بالجيم من جعفر فقالوا : جيم ،
فقال : إنّما نطقتم باسم المسؤول عنه لا بالمسؤول عنه والجواب : جه ، لأنّه مسمّى
الجيم ، فإن سمّي بحرف الهجاء مسمّى آخر كما لو سمّي رجل أو السورة بياسين جاز أن
تكتب على صورة أسماء الحروف نحو : ياسين وجاز أن تكتب على صورة مسمّى الحروف نحو :
يس.
والأصل في كلّ كلمة أن تكتب بصورة لفظها بتقدير الابتداء بها
والوقوف عليها ، وهو أصل معتبر في الكتابة والخطّ مبنيّ عليه.
__________________
