وقال :

فانظر الآن في تكرهه الليل وتروحه بالصبح ، فأين المشتكي من المترجي! ولولا اشتهار ما قاله الشعراء كتبناه.

قال صاحب الليل :

إنما هذه الأشعار على اختلاف أحوال القائلين ، فكم متمن ليلا كتمني غيره نهارا ، وكم ذي كربة من غريم يباكره ، أو عدو يماكره ، أو ضد لا بد له من أن يراه مع الذي في رؤية الضد من الكرب والكآبة ، وأهل بغداد يقولون : الكتاف بالقد (١٨) ولا الجلوس مع الضد.

وكم من جيشين يتقابلان ويتقاتلان سحابة يوم حتى إذا جاء الليل ، وأقبلت مقاصير (١٩) الظلام تكافا وتحاجزا ، أما في ذلك راحة للفريقين؟ قل : بلى.

وقال خداش بن زهير (٢٠) :

__________________

(١٨) القد : سيور تقد من جلد فطير غير مدبوغ فتشد بها الأقتاب والمحامل «لسان العرب ـ قدد ـ ٣ : ٣٤٤».

(١٩) قصر الظلام : اختلاطه ، وكذلك المقصرة ، والجمع : المقاصر ، عن أبي عبيد. وقد قصر العشي يقصر قصورا ، إذا أمسيت ، ويقال : أتيته قصرا ، أي عشيا «الصحاح ـ قصر ـ ٧٩٢».

(٢٠) خداش بن زهير العامري ، من بني عامر بن صعصعة ، شاعر جاهلي ، من أشراف بني عامر وشجعانهم ،