مصادر المقدمة والتحقيق

١ ـ إثبات الهداة : للمحدث محمد بن الحسن الحر العاملي ، تعليق أبو طالب التجليل التبريزي ، المطبعة العلمية ـ قم ١٤٠٤ ه.

٢ ـ الإحتجاج : لأبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي (من أعلام القرن السادس) ، نشر المرتضى ، ١٤٠٣ ه ق.

٣ ـ اختيار معرفة الناقلين (رجال الكشي) : لشيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي (ت ٤٦٠ ه) ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ، قم ١٤٠٤ ه.

٤ ـ الإرشاد : للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي (ت ٤١٣ ه) ، مكتبة بصيرتي ـ قم.

٥ ـ الإستيعاب : لابن عبد البر النمري القرطبي (ت ٤٦٣ ه) ، دار صادر ، مطبعة السعادة الطبعة الأولى ١٣٢٨ ه.

٦ ـ الإصابة : لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ ه) ، دار صادر ، مطبعة السعادة ، الطبعة الأولى ١٣٢٨ ه.

٧ ـ الأعلام : لخير الدين الزركلي (ت ١٣٩٦ ه) ، دار العلم للملايين ، الطبعة السادسة ، بيروت ١٩٨٤ م.

٨ ـ إكمال الدين : للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين القمي (ت ٣٨١ ه) ، تصحيح وتعليق علي أكبر الغفاري ، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ـ قم ١٤٠٥ ه.

٩ ـ بحار الأنوار : لشيخ الإسلام محمد باقر المجلسي (ت ١١١١ ه) ، مؤسسة الوفاء ـ بيروت ١٤٠٣ ه.

١٠ ـ البداية والنهاية : لأبي الفداء الحافظ ابن كثير (ت ٧٧٤ ه) ، دار الفكر ـ بيروت ١٤٠٢ ه.

١١ ـ تحف العقول : لأبي محمد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحراني (من أعلام القرن الرابع) ، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ـ قم.