ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «منتخب كنز العمال» المطبوع بهامش المسند (ج ٥ ص ٩٦ ط الميمنية بمصر).

روى الحديث عن أنس بعين ما تقدّم عن «جامع البيان» لكنّه ذكر بدل كلمة الصلاة : الفجر ، وزاد كلمة : يا ، قبل أهل البيت.

ومنهم الحافظ أبو الفداء اسماعيل بن كثير الدمشقي في كتابه «تفسير القرآن» (المطبوع بهامش «فتح البيان» ج ٨ ص ٧٢ ط بولاق مصر).

روى من طريق أحمد قال : حدّثنا عفّان ، حدّثنا حمّاد ، أخبرنا عليّ بن زيد ، عن أنس بن مالك ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «منتخب كنز العمال» لكنّه ذكر : صلاة الفجر. ثمّ قال : ورواه الترمذي.

ومنهم العلامة المذكور في «البداية والنهاية» (ج ٨ ص ٢٠٥ ط القاهرة) روى الحديث عن أحمد ، عن أسود بن عامر وعفّان ، عن حمّاد بن سلمة ، عن عليّ بن زيد بن جدعان ، عن أنس بعين ما تقدّم عن «منتخب كنز العمال».

__________________

بالحق ولا أقضى بالعدل ولا آمر بالمعروف منه قلت : من أنت يرحمك الله؟ قال : أنا المقداد ابن عمرو قلت : من هذا الذي ذكرت؟ قال : ابن عم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على بن أبى طالب قال : فلبثت ما شاء الله ثم لقيت أبا ذر فحدثته بما قال المقداد فقال : صدق أخى لا يقال : صدر الآية وعجزها يدلان على أنها نزلت في شأن أزواج النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لا في شأن الخمسة المذكورين لأنا نقول : يأباه تذكير الضمير في عنكم ويطهركم وهذا النقل الصحيح المشهور المتقدم آنفا والخروج الى حكم آخر في القرآن كثير جدا ليس هذا موضع بسطه.

أقول : ونعم ما قال العلامة القاضي منذر بن سعيد الأندلسي من اعيان المائة الرابعة :